Rasulullah berpostur tidak terlalu tinggi, tidak terlalu pendek, kepala besar dan jenggot lebat, kedua telapak tangan dan telapak kakinya kasar

Imam Tirmidzi : 3571

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

Muny bize Kahsril Ahnaf sebitinden [Abu Ja'far Muhammad bin Al Huseýn bin Abu Halima] gürrüň berdi, [Ahmad bin Abda Adl Dlabbi] we [Ali bin Hujr] rowaýat has köp zady aňladýandygyny aýtdylar; [Isa bin Ýunus] bize [Omar bin Abdullah] Gufra tarapyndan azat edilen öňki gul, maňa [Ibrahim bin Muhammad] - Aly bin Abu Talibiň ogullaryndan biri - gürrüň berdi, ol şeýle diýdi: [Ali radiallahu anhu] Pygamberimize sallallahu aleýhi wesellem jogap berende şeýle diýdi: Ol örän uzyn we örän gysga bolmadyk, orta bedenli, saçlary berk ýa-da buýra däl, saçlary galyň, semiz ýa-da inçe däl, ýüzi biraz tegelek, iki gözi örän gara, kirpikleri uzyn, esasy bogunlary uly, eginleri giň, döşüniň tüýleri ýumşak, bedeninde tüý ýokdy, aýaklarynyň dabanlary galyňdy, ýöreýän wagty aşaky ýolda ýöreýän ýalydy, başyny öwürende tutuş bedeni onuň bilen bile öwrülýärdi, eginleriniň arasynda pygamberlik möhüri, ýagny pygamberleriň möhüri bardy, elleri owadan, döşi giň, sözleýşi iň dogruçyl, häsiýeti iň ýumşak, jemgyýetçilik gatnaşyklary iň asyllydy, ony duýdansyz gören her bir adam oňa hormat goýardy, onuň bilen gatnaşyk eden her bir adam ony hökman söýerdi. Ol sözüni dowam etdi: "Men ondan öň ýa-da soň onuň ýaly birini hiç haçan görmedim". Abu Isa şeýle diýdi: "Bu hadis hasan garib we onuň isnady bir-biri bilen baglanyşykly däl. Abu Ja'far şeýle diýdi: «Men Aşmainiň öz tefsirinde Pygamberiň (sallallahu aleýhi wesellem) şahsyýet aýratynlyklary barada şeýle diýendigini eşitdim: «Onuň uzyn saçlary aşak düşüpdi we men bir beduin arabyň şeýle diýendigini eşitdim; "Gaty uzyn" uzyn we uzyn diýmegi aňladýar, "gysga" bolsa onuň käbir agzalary gaty gysga diýmegi aňladýar, "burçly" bolsa saçynyň örän burçly -kribo- saçy burçly adam ýaly, ýagny egri diýmegi aňladýar, "Al Mutahham" bolsa köp et diýmegi aňladýar, "Al Mukaltsam" bolsa ýüziniň tegelek -owal- diýmegi aňladýar, "Al Musyrab" bolsa onuň täjiniň gyzyl reňki bar ýaly diýmegi aňladýar, "gara" bolsa gözleriniň gara diýmegi aňladýar, "al Ahdab" bolsa kirpikleriniň uzyn diýmegi aňladýar, "Al Katadu" bolsa onuň eginleriniň giň, döşüniň öňünde tüýler, ýagny döş bilen göbek arasyndaky ýerde ýerleşýän örän ýumşak döş tüýleri bar we "Syatsnu" onuň elleriniň we aýaklarynyň galyň diýmegi aňladýar, "At Takallu" bolsa doly güýç bilen ýöremek diýmegi aňladýar we "Ash Shabab" bolsa jümledäki ýaly eňňit ýer diýmegi aňladýar; "inhadarnaa fie shabuubin wa shababin" diýmegi aňladýar; "Biz eňňit ýerde ýöräp ýörüs". Şol bir wagtyň özünde "Esasy süňküň ululygy, ýagny bogunlaryň esasy süňküni aňladýar" diýen sözler ulanylýar. "Al 'Isyrah" As Shuhbah - gatnaşyk, "Al 'Asyr" bolsa Aş Şahib - dost, "Al Badihah" bolsa Al Mufaja`ah - birdenkä - mysal üçin, "Badahtu bi amrin" diýmek; Men oňa birdenkä bir zat etdim" diýmekdir.