Abu Thalib dan rahib dalam perjalanan ke Syam

Imam Tirmidzi : 3553

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا فَحَلُّوا رِحَالَهُمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلَا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلَا يَلْتَفِتُ قَالَ فَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ الرَّاهِبُ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ أَشْيَاخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عِلْمُكَ فَقَالَ إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ مِنْ الْعَقَبَةِ لَمْ يَبْقَ شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ إِلَّا خَرَّ سَاجِدًا وَلَا يَسْجُدَانِ إِلَّا لِنَبِيٍّ وَإِنِّي أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ وَكَانَ هُوَ فِي رِعْيَةِ الْإِبِلِ قَالَ أَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ فَلَمَّا دَنَا مِنْ الْقَوْمِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ مَالَ فَيْءُ الشَّجَرَةِ عَلَيْهِ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ مَالَ عَلَيْهِ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُنَاشِدُهُمْ أَنْ لَا يَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ فَإِنَّ الرُّومَ إِذَا رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَيَقْتُلُونَهُ فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِسَبْعَةٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنْ الرُّومِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكُمْ قَالُوا جِئْنَا إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلَّا بُعِثَ إِلَيْهِ بِأُنَاسٍ وَإِنَّا قَدْ أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكَ هَذَا فَقَالَ هَلْ خَلْفَكُمْ أَحَدٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ قَالُوا إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بِطَرِيقِكَ هَذَا قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ رَدَّهُ قَالُوا لَا قَالَ فَبَايَعُوهُ وَأَقَامُوا مَعَهُ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ قَالُوا أَبُو طَالِبٍ فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ أَبُو طَالِبٍ وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلَالًا وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنْ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

hi byerile [Al Fadhl bin Sahl Abu Al Abbas Al A’raj Al Baghdadi] u hi byerile [Abdurrahman bin Ghazwan Abu Nuh] u hi byerile [Yunus bin Abu Ishaq] ku suka eka [Abu Bakr bin Abu Musa] ku suka eka [tata wa yena] u te; 'Abu Talib na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam va humile va ya etikweni ra Syria - ku ya endla bindzu - swin'we na vatirhela-mfumo va Quraish, loko va hlangana na mungoma, va yimile va yima riendzo ra vona, hi xitshuketa mungoma u humile ku ta hlangana na vona, hambi leswi emahlweni ka sweswo, mungoma a nga si tshama a huma hambi leswi a ku ri na ntlawa wa vanhu lava hundzaka hi ndlela, Abu Musa u vurile; 'Kutani va veke ehansi swakudya swa vona, kutani mungoma a hambanile ndlela ya vona ku kondza a ta -emahlweni ka- yena, a khome voko ra Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, mungoma u vurile; 'Munhu loyi u ta va murhangeri wa vuako hinkwabyo, n'wana loyi u ta va murhumiwa wa Hosi ya vuako hinkwabyo naswona u ta rhumeriwa hi Allah tani hi tintswalo eka vuako hinkwabyo'. Kutani vatirhela-mfumo va Quraysh va te; 'U swi tivisa ku yini sweswo?' Mungoma u hlamurile; 'Entiyisweni, tani hileswi u fikeke e Aqabah, akuri hava maribye kumbe mirhi kambe ava nkhinsama, ava nkhinsama kambe eka Muprofeta, ndzi nga tlhela ndzi swivona kusuka eka xilemo xa vuprofeta ehansi ka marhambu ya makatla lawa ya fanaka na apula'. Kutani mungoma a vuya a va amukela hi swakudya, loko mungoma a ta eka ntlawa wa Quraish lowu a wu katsa muprofeta, kasi muprofeta a ri exikarhi ka ntlawa wa tikamela, mungoma u te; 'Ndzi kombela mi rhumela vanhu van'wana ku ya n'wi teka'. Endzhaku ka nkarhinyana muprofeta u tile a ri ni papa ehenhla ka yena. Hi singita, loko mungoma a tshinela eka ntlawa wolowo, u va kume va ri karhi va hlongorisa nsirhelelo endzhutini wa murhi. Lexi hlamarisaka, loko Muprofeta a tshama ehansi, ndzhuti wa murhi wu n'wi tshinelela, kutani mungoma hi ku hatlisa a ku, "Vona, ndzhuti wa murhi wu n'wi tshinelela." -Abu Musa u te, loko mungoma a yime a langutane na ntlawa, u va tsundzuxile, "Ndzi rivaleleni, ntlawa lowu a wu fanelanga ku ya emahlweni na riendzo ra wona ro ya eRhoma. Hikuva loko va n'wi vona, hakunene va ta n'wi lemuka hi swikombiso swa yena, naswona hakunene va ta n'wi dlaya." Loko mungoma a hundzuluka, ku kumeka leswaku a ku ri ni vanhu va nkombo lava a va ha ku vuya hi le Rhoma kutani va hlangana ni ntlawa wolowo. Mungoma u va vutisile, "I yini lexi mi susumeteleke ku ta laha?" Ntlawa wu hlamurile, "Kambe, hi sukile hikuva hi twe leswaku ku rhumeriwe muprofeta n'hweti leyi, kutani a ku nga ri na ndlela yin'wana eka hina handle ko rhumela vanhu van'wana ku ya hlangana na yena. Hi byeriwe mahungu lawa. Hikwalaho, hi rhumeriwile hi suka hi famba hi gondzo leri u nga ta hundza eka rona." Mungoma u tlhele a ku eka ntlawa wa Mecca, "Kumbexana u na vonelo ra leswaku Allah u ta teka xiboho? Kumbe u lava ku tlherisela mufana loyi - leswi vulaka Muhammad - eMecca?" Va hlamurile va ku, 'Wow, swi tikomba onge a ku na yin'we.' Kutani ntlawa lowu wu tshembise ku tshembeka eka mungoma loyi naswona wu tshame na yena nkarhinyana. Mungoma u te; 'I mani muhlayisi wa n'wana loyi?' Va hlamula va ku; 'Abu Talib'. Mungoma u tshame a tsundzuxa Abu Talib ku kondza a tiyimisela ku tlherisela Muhammad - loyi hi nkarhi wolowo a nga si va muprofeta -. Abu Bakr u lerise Bilal leswaku a famba na yena, kasi mungoma u n’wi nyike swakudya hi xivumbeko xa swiphepherhele ni mafurha. Abu Isa u te; 'Digiri ya hadith leyi i hasan gharib, a hi yi tivi handle ka ku suka eka ndlela leyi.'