Ada pintu yang selalu dalam keadaan terbuka untuk taubat dan tidak ditutup hingga matahari terbit dari barat

Imam Tirmidzi : 3459

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّفَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ حَاكَ أَوْ حَكَّ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَوْ مُسَافِرِينَ أُمِرْنَا أَنْ لَا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ فَقُلْتُ فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ مَهْ إِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقَالَ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّقَالَ زِرٌّ فَمَا بَرِحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا }الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

hi byerile [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi] u hi byerile [Hammad bin Zaid] ku suka eka ['Ashim] ku suka eka [Zirr bin Hubaisy] u te; Ndzi tile eka [Shafwan bin ‘Assal Al Muradi] kutani a ku; u tisa yini? Ndzi ri; ku navela ku kuma vutivi. U te; Swi fikile eka mina leswaku tintsumi ti andlala timpapa ta tona ehenhla ka mulavi wa vutivi hikuva u tsakisiwa hi leswi a swi endlaka. Zirr bin Hubaisy u te; Ndzi n’wi byerile; Entiyisweni, ku humelele swo karhi embilwini ya mina mayelana na mhaka ya ku sula tintangu, xana u nhlokohate nchumu eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na mhaka leyi? U te; Ina, enkarhini lowu hundzeke, loko hi ri eriendzweni, a hi lerisiwe leswaku hi nga hluvuli swiambalo swa hina handle ka hikwalaho ka junub, kambe hikwalaho ka ku rhundza ni ku chulula ni ku etlela. Zirr u te; Ndzi ri; Xana u nhlokohate nchumu eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na ku navela? U te; Ina, a hi ri na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam hi nkarhi wa xiphemu xa riendzo ra yena, kutani wanuna un’wana endzhaku u n’wi vitanile hi rito lerikulu. U te; Wena Muhammad, Wena Muhammad. Kutani vanhu va ku; miyela. Hakunene u yirisiwile eka leswi. Kutani Rasulullah sallallaahu wa’alaihi wa sallam a hlamula hi rito ra yena a ku: ‘I yini?’. kutani munhu yoloye a ku; munhu u rhandza vanhu, naswona a nga si hlangana na vona. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Munhu u ta va na munhu loyi a n’wi rhandzeke’. Zirr u te; u ye emahlweni a vula xitori ku kondza a ndzi byela leswaku Allah ‘azza wajalla u tumbuluxe eMaghrib nyangwa lowu anameke ku fana na riendzo ra malembe ya makume nkombo wa ku hundzuka, naswona wu nga pfariwi loko ntsena dyambu ri nga si huma evupeladyambu, leswi Allah ‘azza wajalla a swi vuleke: ‘Hi siku leri ndzimana leyi humaka eka Hosi ya wena yi taka, a yi nge he pfuni nchumu eka ripfumelo ra munhu eka yena n’wini’. -QS. Al-an’am 158-, Abu Isa u te; Hadith leyi i hadith ya hasan sahih.