Imam Tirmidzi : 3197
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَإِدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ أَيُّهُمَا أَوْثَقُ قَالَ مَا أَقْرَبَهُمَا وَمُحَمَّدٌ عِنْدَ أَرْجَحُ قَالَ وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هَذَا فَقَالَ مَا أَقْرَبْهُمَا وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُهُمَا عِنْدِي قَالَ وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينُ أَرْجَحُ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَقْدَمُ وَقَدْ أَدْرَكَ رِشْدِينُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَآهُ
Esan digute [Abu Hisham Ar Rifa'ik] [Muhammad bin Fudlailek] [Risydin bin Kuraibek] [bere aita]gandik [Ibn Abbasek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuela: 'Izarra igaro ondoren otoitz egiteak esan nahi du egunsentia baino lehen bi rak'ah egitea, eta prosternazioaren ondoren otoitz egiteak ilunabarraren ondorengo bi rak'ah egitea'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, ez dakigu marfu', Muhammad bin Fudlailen Risydin bin Kuraib-en haditheko sanad honetatik izan ezik. Muhammad bin Isma'ili galdetu nion Muhammad eta Risydin bin Kuraib-i buruz, zein zen tsiqah bietatik, eta erantzun zuen: Biak elkarrengandik hurbil daude eta Muhammad, nire ustez, indartsuagoa da. Abu Isak esan zuen: Abdullah bin Abdurrahman ere galdetu nion honi buruz, eta erantzun zuen: Biak elkarrengandik hurbil daude eta Risydin bin Kuraib indartsuagoa da nire ustez. Abu Isak esan zuen: Uste dut Abu Muhammadek esandakoa egia dela. Risydin Muhammad baino indartsuagoa eta lehenagokoa zen. Risydinek Ibnu Abbas ezagutu eta ikusi zuen.