İslam'a giriş, buraya tıkla
İslam Al-Hak: Kur’an ve Hadis
(Gerçek İslam)



Amalan yang paling cintai adalah membaca Al-Qur’an dari awal sampai akhir (mengkhatamkan), lalu mengulanginya lagi

İmam Tirmizi : 2872

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ الرَّبِيعِ

[Nashr bin Ali Al Jahdlami], [Al Haitsam bin Rabi'], [Salih Al Murri], [Katade], [Zurarah bin Aufa], [İbn Abbas]'tan rivayet edildiğine göre, bir beta adam şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, Allah'ın en çok sevdiği uygulama hangisidir?" Adam şöyle cevap verdi: "El-Hallu ve El-Murtahili." Adam sordu: "El-Hallu ve El-Murtahili ne anlama gelir?" Adam şöyle cevap verdi: "Bu, Kur'an'ın başından sonuna kadar sürekli (her zaman) okuyan, (Kur'an okuduktan sonra) tekrar başlayan kimsedir." Ebu İsa dedi ki: Bu hadis garibdir, İbn Abbas'ın hadisinden bu satır dışında bilmiyoruz, ayrıca senedi de sağlam değil. [Muhammed bin Basyar], [Müslim bin İbrahim], [Salih el-Murri], [Katade], [Zurarah bin Aufa], Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den aynı anlamda rivayet etmiştir, ancak İbn Abbas'tan bahsetmemiştir. Ebu İsa dedi ki: Bana göre bu hadis, Nashr bin Ali'nin El-Haitsam bin Rabi'den rivayet ettiği hadisten daha sahihtir.

Destekleyici hadisler :


İmam Tirmizi : 2872
İmam Darimi : 3341