Imam Tirmidzi : 2767
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَيُسَمِّيَ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْيَتِهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ
Qutaibah-ek Ibn Ajlanengandik bere aita Abu Hurayrahrengandik kontatu zigun Profetak (bakea eta bedeinkapena berarengan) debekatu ziola pertsona bati bere izena eta ezizena konbinatzea eta Muhammad Abu Al Qasim izena ematea. Zentzu honetan, antzeko hadith bat dago Jabirrengandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da. Jakintsu batzuek makruh dela uste dute pertsona batek Profetaren izena (bakea eta bedeinkapena berarengan) bere ezizena konbinatzea, baina beste batzuek bai egiten dute.