Imam Tirmidzi : 2580

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نِصْفَ النَّهَارِ قُلْنَا مَا بَعَثَ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ نَعَمْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ

[Mahmud bin Ghailan] hat uns erzählt, [Abu Dawud] hat uns erzählt, [Syu'bah] hat uns erzählt, [Umar bin Sulaiman] hat uns erzählt, dass er von den Kindern von Umar bin al Khaththab sagte: Ich hörte [Abdurrahman bin Aban bin Uthman] einen Hadith von [seinem Vater] überbringen, sagte er: [Zaid bin Thabit] kam mitten am Tag von Marwans Seite heraus, also sagten wir: 'Er wäre nicht zu einer solchen Zeit geschickt worden, wenn es nicht eine Angelegenheit gäbe, die man ihn fragen müsste', also fragten wir ihn, er antwortete; „Ja, er fragte uns nach Dingen, die wir vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erhalten hatten. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Allah wird denjenigen, der Hadithe von uns hört und sie auswendig lernt, um sie weiterzugeben, tugendhaft machen. Es kann sein, dass derjenige, der die islamische Rechtswissenschaft (Fiqh) lehrt, sie an jemanden weitergibt, der mehr Wissen besitzt als er selbst, und es kann sein, dass derjenige, der die Fiqh lehrt, nicht zu den Gelehrten gehört.‘ Und in einem anderen Kapitel, überliefert von Abdullah ibn Mas'ud, Muadz ibn Jabal, Jubair ibn Muth'im, Abu ad-Darda' und Anas, sagte Abu Isa: ‚Der Hadith von Zaid ibn Thabit ist ein hasan Hadith.‘“