Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

Imam Tirmidzi : 2063

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

اسان کي [حناد] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [ابو معاويه] ٻڌايو آهي [العماسي] کان [زيد بن وهب] کان [عبد الله بن مسعود]، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري اسان کي ٻڌايو هو؛ 'يقيناً، توهان مان هڪ جي مخلوق چاليهه ڏينهن تائين سندس ماءُ جي پيٽ ۾ گڏ ڪئي وئي آهي. پوءِ چاليهه ڏينهن بعد اهو رت بڻجي ويندو آهي. پوءِ چاليهه ڏينهن بعد رت جو ڦڙو. ۽ پوءِ، هڪ فرشتو موڪليو ويو ته هن جي مٿي ۾ روح ڦوڪي. پوءِ هن کي چار شين جي هدايت ڪئي وئي. سندس قسمت، سندس موت، سندس عمل، ۽ ڇا هو خوش رهندو يا بدبخت لکو. پوءِ قسم آهي ان ذات جو جنهن جي هٿ ۾ منهنجي روح آهي. بيشڪ، توهان مان ڪو اهڙو آهي جيڪو جنت وارن جي عملن سان نيڪ عمل ڪندو آهي جيستائين ان جي ۽ جنت جي وچ ۾ هڪ انچ کان سواءِ ڪو به فاصلو نه رهي، پر ڪتاب ان کان اڳ هوندو آهي، پوءِ هو دوزخ وارن جي عملن سان ڍڪيل هوندو آهي ۽ هو ان ۾ داخل ٿيندو آهي.' ۽ بيشڪ، اوھان مان ڪو ماڻھو دوزخين جي عملن سان نيڪ عمل ڪندو آھي جيستائين ان جي ۽ دوزخ جي وچ ۾ ھڪ ھٿ کان سواءِ ڪو به فاصلو نه رھندو آھي، پوءِ ان جي اڳيان ھڪ ڪتاب ھوندو آھي، پوءِ اھو جنتين جي عملن سان بند ڪيو ويندو آھي، پوءِ اھو ان ۾ داخل ٿيندو آھي. ابو عيسيٰ چيو؛ ھي ھڪ صحيح حسن حديث آھي. اسان کي [محمد بن بصيار] ٻڌايو آھي؛ اسان کي [يحييٰ بن سعيد] ٻڌايو آھي؛ اسان کي [العماسي] ٻڌايو آھي؛ اسان کي [زيد بن وهب] ٻڌايو آھي [عبدالله بن مسعود] کان، ھن چيو؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم اسان کي ھن جھڙي حديث سان ٻڌايو. ابو عيسيٰ چيو؛ اھا حديث ابو ھريره ۽ انس کان به روايت ڪئي وئي آھي. مون احمد بن الحسن کي چوندي ٻڌو؛ مون احمد بن حنبل کي چوندي ٻڌو: 'مون پنھنجي اکين سان يحييٰ بن سعيد القثاني جھڙو ڪو ماڻھو ڪڏھن به نه ڏٺو آھي. ۽ ھي حسن صحيح حديث آھي. [صيوبة] ۽ [عطسوري] [العماسي] کان اھڙي روايت نقل ڪئي آھي. اسان کي [محمد بن علاء] ٻڌايو آهي اسان کي [واقع] کي [العماسي] کان [زيد] جي حديثن مان ٻڌايو آهي.