Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

Imam Tirmidzi : 2063

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

Mums pasakė [Hannad]; mums pasakė [Abu Mu'awiyah] iš [Al A'masy] iš [Zaid bin Wahb] iš ['Abdullah bin Mas'ud] jis pasakė; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kartą mums pasakė: „Iš tiesų, vienas iš jūsų keturiasdešimt dienų laikė savo kūrinį motinos įsčiose. Po keturiasdešimties dienų jis pavirto krauju. Po keturiasdešimties dienų – kraujo krešuliu. Ir tik tada buvo pasiųstas angelas, kuris įpūtė jo sielą į galvą. Tada jam buvo nurodyti keturi dalykai. Užrašykite jo likimą, mirtį, darbus ir ar jis bus laimingas, ar nelaimingas. Taigi Tas, kurio rankose yra mano siela. Iš tiesų yra vienas iš jūsų, kuris daro gerus darbus su dangaus žmonių darbais, kol tarp jo ir dangaus nelieka jokio atstumo, išskyrus colį, bet knyga eina prieš jį, tada jis yra uždengtas pragaro žmonių darbais ir jis patenka į jį.“ „Ir iš tiesų, vienas iš jūsų daro gerus darbus su pragaro žmonių darbais, kol tarp jo ir pragaro nelieka jokio atstumo, išskyrus alkūnę, tada prieš jį pateikiama knyga, tada jis uždaromas dangaus žmonių darbais, tada jis į jį patenka“. Abu Isa pasakė: „Tai autentiškas Hasano hadisas. Mums papasakojo [Muhammad bin Basysyar]; mums papasakojo [Yahya bin Sa'id]; mums papasakojo [Al A'masy]; mums papasakojo [Zaid bin Wahb] iš ['Abdullah bin Mas'ud], jis pasakė; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mums papasakojo tokį hadisą“. Abu Isa pasakė: „Hadisą taip pat perpasakoja Abu Hurairah ir Anas“. Girdėjau Ahmad bin Al Hasan sakant; girdėjau Ahmad bin Hanbal sakant: „Niekada savo akimis nemačiau tokio žmogaus kaip Yahya bin Sa'id Al Qaththani“. Ir tai yra Hasano Sahih hadisas.“ [Syu'bah] ir [Ats Tsauri] papasakojo iš [Al A'mash] panašius dalykus. [Muhammad bin Al Ala`] papasakojo mums [Waki'] iš [Al A'mash] iš [Zaid] panašius hadisus.