Rasulullah berpuasa namun tetap mencium dan mencumbui istrinya, karena beliau paling mampu menahan nafsu di antara kalian

Imam Bukhari : 1792

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِوَقَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ مَآرِبُ }حَاجَةٌ قَالَ طَاوُسٌ{ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ }الْأَحْمَقُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِي النِّسَاءِ

Dywedwyd wrthym fod [Sulaiman bin Harb] wedi dweud, [Syu'bah] o [Al Hakam] o [Ibrahim] o [Al Aswad] o ['Aisyah radiallahu 'anha] wedi dweud: 'Cusanodd a chyffwrddodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam -Ei wragedd- er ei fod yn ymprydio. Ac ef yw'r person sydd fwyaf abl i reoli ei chwantau o'i gymharu â chi.' A dywedodd Al Aswad; Dywedodd Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma, mae'r term ma'aarib yn golygu angenrheidrwydd - fel yn QS Thoha adnod 18 - sy'n golygu awydd. A dywedodd, Mae Thowus - fel yn QS An-Nuur adnod 31 - yn golygu: ffŵl nad oes ganddo awydd am fenywod mwyach.