Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin

Imam Tirmidhi : 2033

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

Sinabi sa amin [Sa'id bin 'Abdurrahman Al Makhzumi] at higit sa isang tao, sabi nila; ay nagsabi sa amin [Sufyan] mula kay [Az Zuhri] -Sa ibang salaysay- At sinabi sa amin ['Ali bin Hujr]; ay nagpabatid sa amin [Husyaim] mula kay [Az Zuhri] mula kay ['Ali bin Husain] mula kay ['Amr bin 'Uthman] mula kay [Usamah bin Zaid] na ang Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagsabi: "Ang isang Muslim ay hindi maaaring magmana ng isang hindi mananampalataya, ni ang isang hindi mananampalataya ay hindi maaaring magmana ng isang mananampalataya." Sinabi sa amin [Ibn Abu 'Umar]; sinabi sa amin [Sufyan]; sinabi sa amin [Az Zuhri] gamit ang isang hadith na tulad nito. Sinabi ni Abu Isa; Ang makabuluhang hadith ay isinalaysay din mula kina Jabir at Abdullah bin Amr. At ang hadith na ito ay Hasan Sahih. Ito rin ang isinalaysay ni [Ma'mar] at higit sa isang tagapagsalaysay mula kay Az Zuhri. At isinalaysay din ito ni [Malik] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Ali ibn Husayn] mula kay [Umar ibn Uthman] mula kay [Usamah ibn Zaid] mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, na may katulad na mga hadith. Sa hadith ni Malik ay mayroong Wahm. Ang hadith na ito ay isinalaysay ng ilan sa kanila mula kay Malik na nagsabi: Mula kay Amr ibn Uthman. Karamihan sa mga kasamahan ni Malik ay nagsabi: Mula kay Malik mula kay Amr ibn Uthman. Samantalang si Amr ibn Uthman ay mas kilala bilang isa sa mga anak ni Uthman at hindi kilala sa pangalang Umar ibn Uthman. Ayon sa mga iskolar, ang hadith na ito ay isinasagawa. Habang ang iba ay may iba't ibang opinyon tungkol sa mana ng isang tumalikod sa pananampalataya. Samakatuwid, karamihan sa mga kasamahan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay ginawa ang ari-arian para sa kanyang mga tagapagmanang Muslim. At ang ilan sa kanila ay nagsabi, "Ang kanyang mga tagapagmanang Muslim, ay hindi maaaring magmana ng kanyang mana." At sila ay nangangatwiran sa hadith ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, "Ang isang Muslim ay hindi maaaring magmana mula sa isang hindi mananampalataya." Ito ang opinyon ni Imam Asy Syafi'i.