Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya

Imam Tirmidzi : 1985

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا

Na taʻu mai e [Ibn Abu Umar] ia i matou, na taʻu mai e [Sufyan] ia i matou mai ia [Amr bin Dinar] mai ia [Urwah] o ia o Ibn Amir, mai ia [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] e faapea; [Asma' bint Umais] na fai mai; 'Le Avefeau a Allah, e moni lava o le faatosinaga a 'Ain e vave tele ona salalau atu i lona atalii o Ja'far, e mafai ona ou fai atu i se tasi e faia le ruqyah ia te ia?' Ona tali atu lea o ia; 'Ioe, afai e iai se tasi na muamua atu i le iʻuga, e mautinoa lava o 'Ain - ae e le mafai ona ia muamua atu-'. Fai mai Abu Isa; O se hadith faapena foi na faamatala mai ia Imran bin Husain ma Buraidah. Ma o se hadith hasan sahih lea. Ma o lenei hadith na faamatala mai foi ia [Ayyub] mai ia [Amr bin Dinar] mai ia [Urwah bin Amir] mai ia [Ubaid bin Rifa'ah] mai ia [Asma' bint Umais] mai le Perofeta o Shallallaahu 'alaihi wa sallam. E faapena foi, na faamatala mai e [Hasan bin Ali Al Khallal] ia i matou, na ia fai mai; na faamatala mai e [Abdurrazzaq] ia i matou mai ia [Ma'mar], mai ia [Ayyub] faatasi ai ma lenei hadith.