Hak jamuan bertamu adalah maksimal tiga hari

Imam Tirmidzi : 1891

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ

ንዓና [ኢብኑ ኣቡ ዑመር] ተነጊሩና ኣሎ፣ ንዓና [ሱፍያን] ካብ [ኢብኑ ዓጅላን] ካብ [ሰዒድ ኣል መቕቡሪ] ካብ [ኣቡ ስዩራይህ ኣል ካዕቢ] ከም ዝተነግረና ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: - እቲ ምብጻሕ - እቲ ደረት - ሰለስተ መዓልቲ ክኸውን ከሎ: ንውሓት ምብጻሕ ብመሰረት ስያሪ ሓደ መዓልትን ሓደ ለይትን እዩ። ብድሕሪኡ ዝተዋህቦ ድማ ምጽዋት ይበቅዕ። ኣብ ገዛ ምሕዳር ድማ ኣብ ልዕሊ ሻሂቡል መመላእታ -ዋና ገዛ- ሽግር ክሳብ ዘስዕብ ሓላል ኣይኮነን።' እቲ ሓዲስ ካብ ዓይስያን ኣቡ ሑረይራን እውን ዝተነግረ እዩ። [ማሊክ ቢን ኣናስ]ን [ኣል ላይትስ ቢን ሳዓድን] ካብ [ሰዒድ ኣል መቕቡሪ] ኣዘንትዮምዎ ኣለዉ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ሓቀኛ ሓዲስ ሓሰን እዩ። ኣቡ ስዩራይህ ኣል ካዕቢ ኣል ዓዳዊ ይበሃል፡ ስሙ ኩዋይሊድ ቢን ዓምር ይበሃል። ብመሰረት ናቱ ትርጉም፡ ‘ላኣ ያትስዊ’ ዝብል ቃላቱ፡ ኣጋይሽ ሓደ ለይቲ ክሓድሩን ኣብ ልዕሊ መመላእታ ሻሂቡል ሽግር ከየስዕቡን ዝብል እዩ። ኣል ሓራጅ ማለት ጸቢብነት ወይ ሽግር ማለት እዩ። 'ሃታ ዩህሪጃሁ' ዝብል ቃላቱ፡ ክሳብ ሽግር ዝህቦ ማለት እዩ።