Ibumu, ibumu, ibumu, kemudian ayahmu
Imam Tirmidzi : 1819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ
Ti tene na e [Muhammad bin Basysyar], ti tene na e [Yahya bin Sa’id], ti tene na e [Bahz bin Hakim], ti tene na mbi [babâ ti mbi] ti [babâ ti mbi] lo tene; Mo hunda, ‘O Watokua ti Allah, zo wa la mo yeke na droit ti sara kamarade na lo nzoni mingi?’ lo kiri tënë: ‘Mama ti mo’. Mbi kiri mbi hunda, mbi tene: ‘Tongaso zo wa la?’ lo kiri tënë: ‘Mama ti mo’. Mbi kiri mbi hunda, mbi tene: ‘Zo wa la?’ lo kiri tënë: ‘Mama ti mo’. Mbi kiri mbi hunda, mbi tene: ‘Zo wa la?’ lo kiri tënë: ‘Mama ti mo’. Mbi kiri mbi hunda, mbi tene: ‘Zo wa la?’ lo kiri tënë gi tongaso: ‘Na pekoni babâ ti mo aga, na pekoni fami ti mo so ayeke ndulu na mo mingi’. A yeke nga na lege ni ti tene a sara tënë ti hadith so ayeke na lege ni na mbage ti Abu Hurairah, Abdolla bin Amr, Aisyah nga na Abu Darda`. Abu Isa atene; A yeke mbeni hadith ti Hasan. Syu’bah a sala tene na ndo Bahz bin Hakim so lo yeke mbeni Tsiqqah na lege ti awasenda-ye ti hadith. Ma’mar, Ats Tsauri na Ma’mar bin Salamah na ambeni imam afa peko ti hadith na mbage ti lo.