Ibumu, ibumu, ibumu, kemudian ayahmu

Imam Tirmidzi : 1819

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ

Mums pasakė [Muhammad bin Basysyar], mums pasakė [Yahya bin Sa'id], mums pasakė [Bahz bin Hakim], man pasakė [mano tėvui] iš [mano senelio], – pasakė jis; – Aš paklausiau: „O Alacho Pasiuntiny, su kuo aš turiu daugiau teisių gerai bendrauti?“ – jis atsakė: „Tavo motina“. Aš vėl paklausiau: „Tada su kuo dar?“ – jis atsakė: „Tavo motina“. Aš vėl paklausiau: „Kas dar?“ – jis atsakė: „Tavo motina“. Aš vėl paklausiau: „Kas dar?“ – jis atsakė: „Tavo motina“. Aš vėl paklausiau: „Kas dar?“ – jis tiesiog atsakė: „Tada ateina tavo tėvas, tada tavo artimiausias giminaitis“. Prasmingą hadisą taip pat perpasakojo Abu Hurairah, Abdullah bin Amr, Aisyah ir Abu Darda`. Abu Isa pasakė: „Tai yra Hasano hadisas.“ Šubahas komentavo Bahz bin Hakimą, teigdamas, kad, pasak hadisų žinovų, jis buvo Tsiqqah. Ma'mar, Ats Tsauri, Ma'mar bin Salamah ir kiti imamai perpasakojo jo hadisus.