امام ترمذی ۔ : 1542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ أَيَّتُهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا أَوْ نَحْوَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَرَوَى غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ الْجِزْيَةِ

ہم سے محمد بن بسیار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، انہوں نے علقمہ مرتضیٰ سے، سلیمان بن بریدہ رضی اللہ عنہ نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو اللہ سے ڈرنے کے لیے ایک سردار بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیشہ اللہ سے ڈرنے اور نصیحت کرنے کے لیے کہا: اللہ کے نام اور اللہ کی راہ میں جنگ کرو، ان لوگوں سے لڑو جو اللہ کے ساتھ کفر کرتے ہیں، غنیمت کی چوری نہ کرو، خیانت نہ کرو، مسخ نہ کرو اور چھوٹے بچوں کو قتل نہ کرو۔ اگر تم مشرکوں سے اپنے دشمنوں سے ملو تو تین چیزوں کی طرف بلاؤ۔ ان تینوں میں سے جو بھی کام کریں اسے قبول کریں اور جنگ نہ کریں۔ ان سے اسلام قبول کرنے کی اپیل؛ اپنے ملک سے ہجرت کرنے والوں کی سرزمین میں چلے جانا۔ اور ان سے کہو کہ اگر وہ (ہجرت) کرنا چاہیں تو ان کو وہی ملے گا جو ہجرت کرنے والوں کو ملے گا اور ان پر ہجرت کرنے والوں کی طرح واجبات کا بوجھ پڑے گا۔ لیکن اگر وہ ہجرت سے انکار کر دیں تو ان کی حیثیت دیہاتی عربوں جیسی ہو جائے گی اور جو قوانین دیہاتی عربوں پر لاگو ہوں گے وہی ان پر لاگو ہوں گے۔ انہیں غنیمت یا فائی نہیں ملتا جب تک کہ وہ جہاد میں شامل نہ ہوں، اگر وہ انکار کر دیں تو اللہ سے ان کے لیے مدد مانگیں اور جہاد کریں۔ اور اگر تم نے کسی قلعے کو گھیر لیا اور وہ چاہتے ہیں کہ تم انہیں اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے ضمانتیں دو تو ایسا نہ کرو۔ لیکن ان کو اپنی ضمانت اور اپنے دوستوں کی ضمانت دو کیونکہ اگر تم اپنی ضمانت یا اپنے دوستوں کی ضمانت منسوخ کر دو تو یہ اللہ اور اس کے رسول کی ضمانت منسوخ کرنے سے بہتر ہے۔ اگر آپ کسی قلعے کو گھیر لیتے ہیں اور وہ آپ کو اللہ کے قانون کے مطابق سزا دینا چاہتے ہیں تو ایسا نہ کریں۔ لیکن انہیں اپنے قانون کے مطابق سزا دو۔ کیونکہ تم نہیں جانتے کہ اللہ کے قانون کے مطابق تم ان کو سزا دے سکتے ہو یا نہیں۔‘‘ کم و بیش اس طرح (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ) ابو عیسیٰ نے کہا: اس باب میں نعمان بن مقرن رضی اللہ عنہ سے بھی حدیث ہے۔ اور حدیث بریدہ حسن صحیح ہے۔ ہم سے محمد بن بسیار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [ابو احمد] نے [سفیان] سے [علقمہ بن مرتسد] سے اس حدیث کو اس کے معنی کے ساتھ بیان کیا۔ لیکن انہوں نے حدیث میں مزید کہا کہ اگر وہ انکار کریں تو ان سے جزیہ لے لو، اور اگر وہ انکار کریں تو ان کے لیے اللہ سے مدد مانگو۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: اسی طرح [واکی] نے اور اس کے علاوہ [سفیان] سے حدیث روایت کی ہے۔ اور محمد بن بصیر کے علاوہ انہوں نے عبدالرحمن بن مہدی سے بھی روایت کی ہے اور اس حدیث میں جزیہ کا ذکر کیا ہے۔