Imam Tirmidzi : 1542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ أَيَّتُهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا أَوْ نَحْوَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَرَوَى غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ الْجِزْيَةِ

எங்களுக்கு இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: [முஹம்மது பின் பஸிஸ்யார்] கூறினார், எங்களுக்கு இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: [அப்துர்ரஹ்மான் பின் மஹ்தி], [ஸுஃப்யான்] வழியாக, [அல்கமா மர்த்ஸத்] வழியாக, [ஸுலைமான் பின் புரைதா] வழியாக, [அவரது தந்தை] கூறினார், அவர் சொன்னார்: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒரு படைக்கு ஒரு தலைவரை அனுப்பினால், அவர்கள் எப்போதும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சும்படியும், முஸ்லிம்களுக்கு நல்ல அறிவுரைகளை வழங்குமாறும் அறிவுறுத்துவார்கள். அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் பெயராலும் அல்லாஹ்வின் பாதையிலும் போரிடுங்கள், அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள், கனிமாவின் சொத்துக்களைத் திருடாதீர்கள், ஏமாற்றாதீர்கள், சிறு குழந்தைகளைக் காயப்படுத்தாதீர்கள் மற்றும் கொல்லாதீர்கள். நீங்கள் இணைவைப்பாளர்களை, உங்கள் எதிரிகளைச் சந்தித்தால், மூன்று காரியங்களுக்கு அழைப்பு விடுங்கள். இந்த மூன்றில் அவர்கள் எதைச் செய்தாலும், அதை ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களுடன் போரிடாதீர்கள்; அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு மாறுமாறு அழையுங்கள்; அவர்களின் நாட்டிலிருந்து ஹிஜ்ரத் செய்த மக்களின் - முஸ்லிம்களின் - நிலத்திற்குச் செல்லுமாறு அழையுங்கள்; மேலும் அவர்களிடம் கூறுங்கள், அவர்கள் ஹிஜ்ரா செய்ய விரும்பினால், ஹிஜ்ரா செய்தவர்களுக்குக் கிடைக்கும் அதே பலன்கள் அவர்களுக்கும் கிடைக்கும், மேலும் ஹிஜ்ரா செய்தவர்களைப் போன்ற கடமைகளும் அவர்கள் மீது சுமத்தப்படும். ஆனால் அவர்கள் ஹிஜ்ரா செய்ய மறுத்தால், அவர்களின் நிலை கிராமத்து அரபியர்களைப் போல இருக்கும், மேலும் கிராமத்து அரபியர்களுக்குப் பொருந்தும் சட்டங்கள் அவர்களுக்கும் பொருந்தும். அவர்கள் ஜிஹாதில் சேராவிட்டால், அவர்களுக்கு கனிமா அல்லது ஃபாயி கிடைக்காது; அவர்கள் மறுத்தால், அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் உதவி கேட்டுப் போரிடுவார்கள். மேலும், நீங்கள் ஒரு கோட்டையைச் சுற்றி வளைத்து, அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனது தூதரிடமிருந்தும் உத்தரவாதங்களைக் கேட்டால், அதைச் செய்யாதீர்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு உங்கள் உத்தரவாதத்தையும் உங்கள் நண்பர்களின் உத்தரவாதத்தையும் கொடுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் உத்தரவாதத்தையோ அல்லது உங்கள் நண்பர்களின் உத்தரவாதத்தையோ நீங்கள் ரத்து செய்வது, அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் உத்தரவாதத்தை ரத்து செய்வதை விடச் சிறந்தது. நீங்கள் ஒரு கோட்டையைச் சுற்றி வளைத்து, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சட்டத்தின்படி அவர்களைத் தண்டிக்க விரும்பினால், அதைச் செய்யாதீர்கள். ஆனால் உங்கள் சட்டத்தின்படி அவர்களைத் தண்டியுங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் சட்டத்தின்படி அவர்களைத் தண்டிக்க முடியுமா முடியாதா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. ஏறக்குறைய இதுபோலத்தான் - என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள். அபூ ஈஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த அத்தியாயத்தில் அன் நுஃமான் பின் முக்கர்ரீன் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸும் உள்ளது. மேலும், ஹதீஸ் புரைதா (ரலி) அவர்கள் ஹஸன் (உண்மையுள்ள) ஆகும். [முஹம்மது பின் பஸிஷர்] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள், [அபூ அஹ்மத்] அவர்கள் [ஸுஃப்யான்] அவர்களிடமிருந்து [அல்கமா பின் மர்ஸத்] அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை அதன் பொருளுடன் நமக்கு அறிவித்தார்கள். ஆனால் அவர் அந்த ஹதீஸில், 'அவர்கள் மறுத்தால், அவர்களிடமிருந்து ஜிஸ்யாவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் மறுத்தால், அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் உதவி கேளுங்கள் - போரிடுங்கள் -' என்று கூடுதலாகச் சேர்த்திருந்தார்.' அபூ ஈஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இதுதான் [வாகி] அவர்களின் கூற்று, மேலும் அவர் [ஸுஃப்யான்] அவர்களிடமிருந்தும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார். முஹம்மது பின் பஸிஷர் தவிர, அவர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் மஹ்தி அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார், இந்த ஹதீஸில் அவர் ஜிஸ்யாவைக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.'