इमाम तिर्मिदज़ी : 1542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ أَيَّتُهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا أَوْ نَحْوَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَرَوَى غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ الْجِزْيَةِ

हमें [मुहम्मद बिन बसिस्यार] ने बताया है, हमें [अब्दुर्रहमान बिन महदी] ने [सुफ़यान] से [अलकामा मरत्सद] से [सुलेमान बिन बुरैदा] से [अपने पिता] से बताया है कि उन्होंने कहा, "यदि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक सेना में एक नेता भेजा तो उन्होंने हमेशा अल्लाह से डरने की सलाह दी, और मुसलमानों को अच्छी सलाह दी। उन्होंने कहा: "अल्लाह के नाम पर और अल्लाह के मार्ग में युद्ध करो, उन लोगों से लड़ो जो अल्लाह में अविश्वास करते हैं, घनीमा का माल मत चुराओ, धोखा मत दो, छोटे बच्चों को विकृत न करो और न मारो। यदि आप बहुदेववादियों, अपने दुश्मनों से मिलते हैं, तो तीन चीजों को बुलाओ। इन तीन चीजों में से जो भी वे करते हैं, उसे स्वीकार करें और उससे युद्ध न करें; उन्हें इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए बुलाओ; अपने देश से पलायन करने वाले लोगों (मुसलमानों) की भूमि पर चले जाओ; और उनसे कहो, अगर वे ऐसा (हिजरा) करना चाहते हैं तो उन्हें वही मिलेगा जो हिजरत करने वालों को मिलेगा, और उन पर भी हिजरत करने वालों की तरह ज़िम्मेदारियाँ होंगी। लेकिन अगर वे हिजरत करने से मना करते हैं, तो उनकी हालत गाँव के अरबों जैसी होगी, और जो कानून गाँव के अरबों पर लागू होते हैं, वही उन पर भी लागू होंगे। उन्हें ग़नीमा या फ़ाय तब तक नहीं मिलता जब तक वे जिहाद में शामिल न हों, अगर वे मना करते हैं तो वे अल्लाह से मदद माँगते हैं और लड़ते हैं। और अगर तुम किसी किले को घेर लो और वे चाहते हैं कि तुम उन्हें अल्लाह और उसके रसूल की तरफ़ से गारंटी दो, तो ऐसा मत करो। बल्कि उन्हें अपनी गारंटी और अपने दोस्तों की गारंटी दो, क्योंकि अगर तुम अपनी गारंटी या अपने दोस्तों की गारंटी रद्द करते हो, तो यह अल्लाह और उसके रसूल की गारंटी रद्द करने से बेहतर है। अगर तुम किसी किले को घेर लो और वे चाहते हैं कि तुम उन्हें अल्लाह के कानून के हिसाब से सज़ा दो, तो ऐसा मत करो। बल्कि उन्हें अपने कानून से सज़ा दो। क्योंकि तुम नहीं जानते कि तुम उन्हें अल्लाह के कानून के हिसाब से सज़ा दे सकते हो या नहीं।" कमोबेश इसी तरह (रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के शब्द)। अबू ईसा ने कहा, "इस चैप्टर में अन नुमान बिन मुकर्रिन की एक हदीस भी है। और हदीस बुरैदा हसन असली है। हमें [मुहम्मद बिन बसिस्यार] ने बताया है, हमें [अबू अहमद] ने [सुफ़यान] से [अलकामा बिन मरसद] से इसी तरह की हदीस इसके मतलब के साथ बताई है। लेकिन उन्होंने हदीस में यह भी जोड़ा, 'अगर वे मना करते हैं तो उनसे जज़िया ले लो, और अगर वे मना करते हैं तो अल्लाह से उनके लिए मदद मांगो (लड़ाई)'।" अबू ईसा ने कहा, "इस तरह [वाकी] और इसके अलावा [सुफ़यान] से हदीस सुनाई। और मुहम्मद बिन बसिस्यार के अलावा, उन्होंने 'अब्दुर्रहमान बिन महदी' से भी सुनाया, और इस हदीस में उन्होंने जज़िया का ज़िक्र किया।"