Pembeda ketentuan menjawab salam antara sesama muslim dan kepada non-muslim

Imam Tirmidzi : 1528

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُمْ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يَتْرُكْ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ

มีผู้บอกเราแล้ว [กุฏิบะฮ์] กล่าวว่า มีผู้บอกเราโดย [อับดุลอาซิซ บิน มูฮัมหมัด] จาก [ซุฮาอิล บิน อบู ซอลีฮ์] จาก [พ่อของเขา] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "อย่านำหน้าชาวยิวและชาวคริสเตียนด้วยการทักทายกัน หากบนถนนคุณพบคนหนึ่งในพวกเขา ก็ผลักเขาไปที่ขอบถนน" เขากล่าวว่า “ในบทนี้ยังมีหะดีษจากอิบนุ อุมัร, อนัส และอบู บาสเราะห์ อัลกิฟารี เพื่อนของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม ด้วย” อบู อีซากล่าวว่า “สุนัตนี้เป็นฮะดิษที่แท้จริง และความหมายของสุนัตนี้คือ อย่านำหน้าชาวยิวและชาวคริสต์ด้วยการแลกเปลี่ยนคำทักทาย นักวิชาการบางคนกล่าวว่า “จุดประสงค์ของการห้ามก็เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของการเคารพพวกเขา แม้ว่าชาวมุสลิมจะถูกสั่งให้ทำให้อับอายก็ตาม” นอกจากนี้ยังใช้เมื่อพบหนึ่งในนั้นบนถนน ดังนั้นจึงขอแนะนำว่าอย่าเปิดทางให้พวกเขา เพราะนั่นเป็นส่วนหนึ่งของการยกย่องพวกเขา”