Pembeda ketentuan menjawab salam antara sesama muslim dan kepada non-muslim

Imam Tirmidzi : 1528

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُمْ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يَتْرُكْ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ

Eyebisami na biso [Qutaibah] alobaki, eyebisami na biso na [Abdul Aziz bin Muhammad] uta na [Suhail bin Abu Salih] uta na [tata na ye] uta na [Abu Hurairah] ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Kokende liboso ya bayuda mpe bakristu te na kopesana mbote, soki na nzela okutani na moko na bango na nsima otindika ye na mopanzi ya nzela’. Alobaki: ‘Na mokapo oyo ezali mpe na hadith moko oyo euti na Ibn Umar, Anas mpe Abu Basrah Al Ghifari, baninga ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Abu Isa alobaki, ‘Hadith oyo ezali hasan authentique, mpe tina ya hadith oyo ezali, koleka te liboso ya bayuda mpe bakristu na kopesana mbote. Bato mosusu ya mayele balobaki ete, ‘Ntina ya epekiseli yango ezali mpo ezali eteni ya komemya bango, atako bapesaki mitindo na Bamizilma ete báyokisa bango nsɔni. Yango esalemaka mpe ntango ozali kokutana na moko na bango na balabala; Yango wana ezali malamu kopesa nzela na bango te, mpo yango ezali eteni ya kokumisa bango’.