Imam Tirmidhi : 1477

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَكَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأُمِّ عَطِيَّةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ يُسْهَمُ لِلْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصِّبْيَانِ بِخَيْبَرَ وَأَسْهَمَتْ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ لِكُلِّ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ بِخَيْبَرَ وَأَخَذَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ يَقُولُ يُرْضَخُ لَهُنَّ بِشَيْءٍ مِنْ الْغَنِيمَةِ يُعْطَيْنَ شَيْئًا

Sinabi sa amin [si Qutaibah] na nagsabi, sinabi sa amin [si Hatim bin Isma'il] mula kay [Ja'far bin Muhammad] mula sa [kanyang ama] mula kay [Yazid bin Hurmuz] na si Najdah Al Haruri ay sumulat ng isang liham kay [Ibn Abbas] at nagtanong; "Nakipagdigma ba ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa mga kababaihan? At binigyan ba niya sila ng bahagi?" Pagkatapos ay sumulat si Ibn Abbas bilang tugon sa kanya, "Sumulat ka ng isang liham sa akin at nagtanong 'Nakipagdigma ba ang Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sa pamamagitan ng pagdadala ng mga kababaihan? Nakipagdigma siya sa pamamagitan ng pagdadala ng mga kababaihan, upang mapagamot nila ang mga maysakit. Binigyan din sila ng sahod mula sa ghanimah. Tungkol naman sa mga tuntunin ng kanilang bahagi (mula sa ghanimah), hindi niya sila binigyan ng bahagi." Sa kabanatang ito ay mayroon ding mga hadith mula kina Anas at Umm Athiyah. At ang hadith na ito ay Hasan Sahih. At ito ba ay isang gabay para sa kawanggawa ayon sa karamihan ng mga iskolar, at ito ang opinyon ni? Sufyan Ats Tsauri at Asy Syafi'i. May ibang mga iskolar na may opinyon na ang mga kababaihan at maliliit na bata ay tumatanggap ng isang bahagi ng ghanimah. Ang opinyon na ito ay kinuha ni Al Auza'i." Sinabi ni Al Auza'I; "Minsan ay nagbigay ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ng bahagi sa mga bata sa Khaibar, at ang mga pinunong Muslim ay nagbigay din ng bahagi sa bawat batang ipinanganak sa lupain ng digmaan." Muling sinabi ni Al Auza'I; "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagbigay ng bahagi sa mga kababaihan sa Khaibar, at ginawa rin iyon ng mga Muslim pagkatapos niya." Ganito ang sinabi sa atin ni Ali bin Khasyram, aniya; sinabi sa atin ni Isa bin Yunus mula kay Al Auza'I na may parehong hadith. Samantala, ang kahulugan ng mga salita ni Ibn Abbas: "Ibinigay din sila mula sa ghanimah", ibig sabihin, binigyan sila ng kaunti mula sa ghanimah bilang sahod (isang regalo, hindi bilang isang tiyak na bahagi)."