इमाम तिर्मिधी : 1446

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ قَالُوا لَا يَعْصِي اللَّهَ وَلَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ إِذَا كَانَ النَّذْرُ فِي مَعْصِيَةٍ

आम्हाला [कुतायबा इब्न सा'द] यांनी [मालिक इब्न अनस] यांच्याकडून, त्यांना [थलहा इब्न अब्द अल-मलिक अल-ऐली] यांनी, त्यांना [अल-कासिम इब्न मुहम्मद] यांनी, त्यांना ['आयशा] यांनी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्याकडून हदीस सांगून दिली आहे, त्यांनी सांगितले: "जो कोणी अल्लाहचे आज्ञापालन करण्याचा संकल्प करतो, त्याने तो पूर्ण करावा; आणि जो कोणी अल्लाहचे अवज्ञा करण्याचा संकल्प करतो, त्याने तो पूर्ण करू नये." आम्हाला [अल-हसन बिन अली अल-खल्लाल] यांनी सांगितले की: आम्हाला [अब्दुल्ला बिन नुमैर] यांनी [उबैदुल्ला बिन उमर] यांच्याकडून, त्यांनी [थलहा बिन अब्दुल मलिक अल-ऐली] यांच्याकडून, त्यांनी [अल-कासिम बिन मुहम्मद] यांच्याकडून, त्यांनी ['आयशा] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून, जसे की वरील हदीसमध्ये सांगितले आहे, असे सांगितले. अबू ईसा म्हणाले, "हा हदीस हसन सहीह दर्जाचा आहे; [याह्या बिन अबू कथीर] यांनी तो [अल-कासिम बिन मुहम्मद] यांच्याकडून रिवायत केला आहे. आणि हा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या काही साथीदारांचा आणि त्यांच्याव्यतिरिक्त इतर काही विद्वानांचा देखील मत आहे. हा दृष्टिकोन इमाम मालिक आणि इमाम शफीई यांचा देखील आहे. त्यांनी म्हटले, '(अशा व्रत केल्यास) एखाद्याने अल्लाहची अवज्ञा करू नये, आणि जर व्रतात अवज्ञा समाविष्ट असेल तर शपथाचे प्रायश्चित्त नाही.'