Nabi SAW memerintahkan memakan kambing yang disembelih dengan marwah (batu tajam)

Imam Tirmidhi : 1411

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ مَا لَمْ يَكُنْ سِنًّا أَوْ ظُفُرًا وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَبَايَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبَايَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبَايَةُ قَدْ سَمِعَ مِنْ رَافِعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُذَكَّى بِسِنٍّ وَلَا بِعَظْمٍ

[Hannad] har fortalt os [Abul Ahwash] fra [Sa'id bin Masruq] fra [Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' bin Khadij] fra [hans far] fra hans bedstefar, nemlig [Rafi' bin Khadij], sagde han; Jeg spurgte: "O Allahs Sendebud, i morgen vil vi møde fjenden, mens vi ikke har en skarp kniv?" Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam svarede derefter: "Alt, der kan tappe blod, og Allahs navn er nævnt på det, så spis det, så længe (skæreværktøjet) ikke er en tand eller en negl. Og jeg vil forklare jer om det; hvad angår tanden, fordi det er en knogle, mens neglen er et skæreværktøj for Habashahs folk." [Muhammad bin Bashyshar] har fortalt os [Yahya bin Said] fra [Sufyan Ats Thauri], sagde han; har fortalt os [min far] fra [Abayah] fra [Rafi' bin Khadij radiallahu 'anhu] fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, ligesom den hadith. Det er bare, at han ikke nævnte Abayahs navn, fra sin far, og dette er mere autentisk, fordi Abayah havde hørt det fra Rafi'. Denne hadith er en retningslinje for velgørenhed ifølge ulama`. De tillader ikke slagtning ved hjælp af tænder eller negle.