Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda bunuhlah pelaku homosex dan yang diperlakukannya

इमाम तिर्मिधी : 1376

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو فَقَالَ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْقَتْلَ وَذَكَرَ فِيهِ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَلَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ غَيْرَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِ الرَّجْمَ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ

आम्हाला [मुहम्मद बिन अम्र अस-सवाक] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अब्दुल अजीज बिन मुहम्मद] यांच्याकडून, [अम्र बिन अबू अम्र] यांच्याकडून, [इक्रिमा] यांच्याकडून, [इब्न अब्बास] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले; अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी सांगितले: "ज्याला तुम्ही लूत (अलैहि सल्लम) यांच्या लोकांच्या कृत्याचा (म्हणजे समलैंगिक संभोगाचा) दोषी आढळाल, तर अपराधी आणि पीडित दोघांनाही ठार मारा." त्यांनी सांगितले: या विषयावर जাবिर आणि अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) यांच्याकडूनही अशीच हदीस आहे. अबू ईसा म्हणाले: "प्रत्यक्षात, ही हदीस पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून इब्न अब्बास यांच्या माध्यमातूनच या साखळीद्वारे ज्ञात आहे; तथापि, [मुहम्मद बिन इशाक] यांनी [अम्र बिन अबू अम्र] यांच्याकडून ही हदीस नरायट केली, ज्यांनी म्हटले: 'लोत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या लोकांचा कर्म करणारा धिक्कारित आहे.' आणि त्याने हत्या उल्लेखली नाही; त्या हदीसमध्ये त्याने म्हटले: "जनावराशी संभोग करणारा शापित आहे." ही हदीस ['आशिम बिन 'उमर] यांच्याकडून [सुहै्ल बिन अबू शालीह] यांच्याकडून [त्यांच्या वडिलांकडून] [अबू हुरैरा] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यापर्यंत अशीही सांगितली गेली आहे, ज्यांनी म्हटले: "जो हे करतो त्याला आणि ज्यावर हे केले जाते त्याला दोघांनाही ठार मारा." अबू ईसा म्हणाले: या हदीसच्या प्रसारण साखळीत काही समस्या आहेत, आणि आम्हाला सुहै्ल बिन अबू शालिहकडून 'आशिम बिन उमर अल-उमारी' व्यतिरिक्त इतर कोणीही ही हदीस सांगितलेली माहिती नाही, तर 'आशिम बिन उमर' यांची स्मरणशक्ती कमकुवत असल्यामुळे हदीस प्रसारणात ते दुर्बल मानले जातात. लिवाथ (समलैंगिकता) साठी शिक्षा याबाबत विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत; त्यापैकी काहींचे मत आहे की त्याला, तो विवाहित असो वा अविवाहित, रज्जूमार्फत (काठीने) मारहाण करून ठार मारले पाहिजे. हे मलिक, अल-शफीई, अहमद आणि इसहाक यांचे मत आहे. दरम्यान, अल-हसन अल-बस्री, इब्राहिम अन-नखाई, 'अथा' बिन अबू रबाह आणि इतर तबी'इन न्यायशास्त्रज्ञांमध्ये काही विद्वान असा विचार मांडतात की लिव्थसाठी शिक्षा झिनासाठी असलेल्या शिक्षेइतकीच आहे; हा अत-तसौरी आणि कुफा येथील विद्वानांचा दृष्टिकोन आहे.