Imam Tirmidhi : 1358

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ فَرَفَعُوهُ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ نَحْوَ هَذَا وَهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّفْيُ رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو ذَرٍّ وَغَيْرُهُمْ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Nabalitaan namin na sina [Abu Kuraib] at [Yahya bin Aktsam] ay parehong nagsabi; Nabalitaan namin [Abdullah bin Idris] mula kay [Ubaidullah] mula kay [Nafi'] mula kay [Ibn Umar] na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay binugbog at ipinatapon, gayundin si Abu Bakr ay binugbog at ipinatapon at si Umar ay binugbog at ipinatapon din. Sinabi niya; Sa kasong ito ay may mga katulad na hadith mula kina Abu Hurairah, Zaid bin Khalid at Ubadah bin Ash Shamit. Sinabi ni Abu Isa; Ang hadith ni Ibn Umar ay isang gharib hadith. Maraming tagapagsalaysay ang nagsalaysay nito mula kay Abdullah bin Idris at pagkatapos ay binigyan nila ito ng kahulugan. Ang ilan sa kanila ay nagsalaysay ng hadith na ito mula kay Abdullah bin Idris mula kay Ubaidullah mula kay Nafi' mula kay Ibn Umar na si Abu Bakr ay binugbog at ipinatapon at si Umar ay binugbog at ipinatapon din. Isinalaysay sa atin ni Abu Sa'id Al Asyajj ang hadith na ito at isinalaysay naman ni Abdullah bin Idris ang hadith na ito mula sa ibang salaysay ni Ibn Idris mula kay Ubaidullah bin Umar nang ganito. Gayundin, isinalaysay ito ni Muhammad bin Ishaq mula kay Nafi' mula kay Ibn Umar na si Abu Bakr ay nanakit at nagpatapon at si Umar ay nanakit at nagpatapon din, ngunit hindi nila binanggit dito ang tungkol sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam at ito ay tunay na isinulat ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Sina Abu Hurairah, Zaid bin Khalid, Ubadah bin Ash Shamit at bukod sa kanila ay isinalaysay ito mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ang hadith na ito ay isang gabay para sa kawanggawa ayon sa mga iskolar mula sa mga kasamahan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, kabilang sina Abu Bakr, Umar, Ali, Ubay bin Ka'b, Abdullah bin Mas'ud, Abu Dzar at iba pa sa kanila. Gayundin, ito ay isinalaysay ng maraming tagapagsalaysay mula sa mga tabi'in fuqaha, ito ang opinyon nina Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Ash Syafi'i, Ahmad at Ishaq.