Imam Tirmidzi : 1357

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْبَرَاءِ وَجَابِرٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا اخْتَصَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَتَرَافَعُوا إِلَى حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ حَكَمُوا بَيْنَهُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَبِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُقَامُ عَلَيْهِمْ الْحَدُّ فِي الزِّنَا وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Uns [Hannad] und [Sharik] wurde von [Simak bin Harb] und [Jabir bin Samurah] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst jüdische Männer und Frauen steinigte. Er sagte: „In diesem Fall gibt es ähnliche Hadithe von Ibn Umar, Al-Barra‘, Jabir, Ibn Abu Aufa, Abdullah bin Al-Harith bin Jaz‘ und Ibn Abbas.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Jabir bin Samurah ist ein hasan gharib Hadith und dient den meisten Gelehrten als Richtlinie für Wohltätigkeit.“ Sie argumentieren: „Wenn Angehörige der Schriftbesitzer streiten und die Angelegenheit einem muslimischen Richter vorlegen, so entscheidet dieser zwischen ihnen gemäß Koran und Sunna und nach muslimischem Recht. Dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq.“ Einige argumentieren jedoch: „Das Gesetz gegen Ehebruch wird gegen sie nicht angewendet.“ Die erste Ansicht ist stichhaltiger.