Pena diangkat dari tiga golongan

Imam Tirmidzi : 1343

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ وَعَنْ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَلَا نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى قَدْ كَانَ الْحَسَنُ فِي زَمَانِ عَلِيٍّ وَقَدْ أَدْرَكَهُ وَلَكِنَّا لَا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنْهُ وَأَبُو ظَبْيَانَ اسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدَبٍ

اسان کي [محمد بن يحييٰ القثائي البشري] ٻڌايو ويو آهي، اسان کي [بصير بن عمر] ٻڌايو ويو آهي، اسان کي [همام] ٻڌايو ويو آهي [قتاده] کان [الحسن البشري] کان [علي] ٻڌايو ويو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ٽن گروهن مان قلم کنيا ويا آهن؛ هڪ ماڻهو جيڪو سمهي ٿو جيستائين هو جاڳي نه پوي، هڪ ٻار جيستائين هو نوجوان نه ٿئي - بالغ نه ٿئي - ۽ هڪ مجنون جيستائين هو عقلمند نه ٿئي - صحتياب نه ٿئي -'. هن چيو؛ هن صورت ۾ عائشه کان به ساڳي حديث آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ علي جي حديث هن سطر مان حسن غريب حديث آهي پر اها علي کان هڪ ٻي سطر مان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي وئي آهي، انهن مان ڪجهه ذڪر ڪن ٿا: '۽ هڪ ننڍڙي ٻار کان جيستائين هن کي خواب نه آيو'. بهرحال، اسان کي خبر نه هئي ته الحسن علي بن ابو طالب کان ٻڌو. هي حديث [عثٰي بن السائب] کان [ابو ذبيان] کان [علي بن ابو طالب] کان، رسول الله صلي الله عليه وسلم کان، هن حديث وانگر روايت ڪئي آهي. العماسي ان کي ابو ذبيان کان، ابن عباس کان، علي کان، موقوف طريقي سان روايت ڪيو آهي پر هن ان کي نه سمجهيو. هي حديث عالمن جي مطابق خيرات لاءِ هدايت آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ الحسن علي جي زماني ۾ رهندو هو ۽ ڪڏهن ڪڏهن سندس پيروي ڪندو هو پر اسان کي خبر ناهي ته هن کان حديث ٻڌي هئي. ابو ذبيان جو نالو حسين بن جندب هو.