Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi

Imam Tirmidzi : 1342

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ يَحْيَى وَحَسِبْتُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالَاخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَاكَ ثُمَّ إِنَّ مُحَيِّصَةَ وَجَدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا قَدْ قُتِلَ فَدَفَنَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ لِلْكُبْرِ فَصَمَتَ وَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مَعَهُمَا فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا فَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ قَاتِلَكُمْ قَالُوا وَكَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا قَالُوا وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى عَقْلَهُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْقَسَامَةِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ الْقَوَدَ بِالْقَسَامَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ إِنَّ الْقَسَامَةَ لَا تُوجِبُ الْقَوَدَ وَإِنَّمَا تُوجِبُ الدِّيَةَ

Na taʻu mai e [Qutaibah] ia i matou, na taʻu mai e [Al Laith bin Sa'd] ia i matou mai ia [Yahya bin Said] mai ia [Bushair bin Yasar] mai ia [Sahl bin Abu Hatmah], na fai mai Yahya; Ou te manatu mai ia [Rafi' bin Khadij] o loo i ai se tasi o i latou na fai mai; na malaga Abdullah bin Sahl bin Zaid ma Mukhayyishah bin Mas'ud bin Zaid seia oo ina la taunuu i Khaibar na la teteʻa ai mo nisi o a la manaoga iina, ona maua lea e Mukhayyishah o Abdullah bin Sahl ua oti, ua fasiotia o ia, ina ua uma ona tanu o ia ona alu lea o ia i le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) ma i lena taimi sa i ai o ia ma Khuwayshah bin Mas'ud ma Abdurrahman bin Sahl, o ia o le uii. Na alu atu Abdurrahman e tautala i luma o ana soa e toalua, ona fai atu lea o le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) ia te ia; 'E tatau ona tautala muamua le tagata matua'. Na filemu o ia ma na tautala ana soa e toalua ona ia talanoa lea ma i latou. Na latou taʻua le fasiotia o Abdullah bin Sahl i le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) ma na ia fai atu ia i latou; 'Pe tou te fia tauto faalimasefulu ma ia saʻo faasaga i lau uo po o le tagata na fasiotia oe?' Na latou fai mai; E faapefea ona matou tauto pe a matou le molimauina? Na ia fai mai; 'Pe tou te mananao ea ia faasaolotoina tagata Iutaia mai a outou tuuaiga uma i tautoga e limasefulu?' Ona latou fesili lea; E faapefea ona matou faia le tautoga a e le talitonu? Ina ua vaai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i lena mea, na ia avatu ai lana tupe. Ua ia faamatala mai ia i matou [Al Hasan bin Ali Al Khallal] ua ia faamatala mai ia i matou [Yazid bin Harun], ua ia taʻu mai ia i matou [Yahya bin Said] mai ia [Busyair bin Yasar] mai ia [Sahl bin Abu Hatsmah] ma [Rafi' bin Khadij] e pei o lenei hadith i lona uiga. Fai mai Abu Isa; O lenei hadith e hasan sahih ma o se taʻiala tau amio e tusa ai ma le au atamamai i le tautoga a tagata e toʻalima sefulu, o nisi o le au fai tulafono o Madinah e manatu o le qishash e faʻatasi ma le tautoga a tagata e toʻalima sefulu, ae o nisi o le au atamamai mai Kufah ma isi e ese mai ia i latou e manatu o le tautoga a tagata e toʻalima sefulu e le o se mea e tatau ona fai i le qishash, e naʻo le mea e tatau ona fai i le diyat.