Imam Tirmidzi : 1332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

A bisa nos [Ahmad bin Mani’], a bisa nos [Husyaim] a bisa nos [Mutharrif] di [Ash Sya’bi], a bisa nos [Abu Juhaifah] el a bisa; Mi a puntra [Ali]; O Amirul Mukminin, bo tin kualke nota pretu i blanku -revelashonnan- ku no ta den e Buki di Allah? El a kontestá; No, dor di Esun ku a krea grano - den matanan - i a krea e alma - tur kriatura bibu mester tin bida -, mi no sa ku eksepshon di e komprondementu ku Allah ta duna na un hende den e Qur'an i e Mushaf. Mi a puntra; Kiko tin den e mushaf? El a kontestá; Sensashon. I pa kreyentenan no wòrdu matá dor di inkrédulonan. El a bisa; Den e kaso aki tin un hadith similar di Abdullah bin Amru. Abu Isa a bisa; Ali su hadith ta hasan haidts outéntiko i ta un guia pa karidat segun algun erudito, esta e opinion di Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Asy Syafi’i, Ahmad i Ishaq, nan ta argumentá; Kreyentenan no ta wòrdu matá pa mata inkrédulonan, miéntras ku algun otro erudito ta argumentá; Kreyentenan ta wòrdu matá pa mata inkrédulonan ku ta mará na un akuerdo. E prome opinion ta mas valido.