Imam Tirmidzi : 1332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

O n’à dito [Ahmad bin Mani’], o n’à dito [Husyaim] o n’à dito [Mutharrif] da [Ash Sya’bi], o n’à dito [Abu Juhaifah] o l’à dito; Ho domandou [Ali]; O Amirul Mukminin, t’æ de nòtte in gianco e negro -revelaçioin- che no son into Libbro de Allah? O l'à respòsto; No, da Quello ch’o l’à creou o gran – inte ciante – e o l’à creou l’anima – tutte e creatue vivente devan avei da vitta –, no saiò feua che a comprenscion che Allah o dà à quarchedun into Coran e into Mushaf. Mi domandò; Cossa gh'é into mushaf? o l’à respòsto; Senso. E coscì che i credenti no vëgnan ammassæ da-i increduli. O l'à dito; Inte sto caxo gh'é un hadith pægio da-o Abdullah bin Amru. Abu Isa o l'à dito; O hadith do Ali o l'é autentico hasan haidts e o l'é unna linia guida pe-a caitæ segondo çerti studioxi, saieiva à dî l'opinion do Sufyan Ats Tsauri, do Malik bin Anas, do Asy Syafi'i, do Ahmad e do Ishaq, sostëgnan; I credenti no vëgnan ammassæ pe avei ammassou i increduli, tanto che çerti atri studioxi sostëgnan; I credenti vëgnan ammassæ pe avei ammassou di increduli ligæ da un accòrdio. A primma opinion a l'é ciù valida.