Imam Tirmidhi : 1319
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشَمٍ قَالَحَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيدُ الْأَبَ مِنْ ابْنِهِ وَلَا يُقِيدُ الِابْنَ مِنْ أَبِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُرَاقَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْأَبَ إِذَا قَتَلَ ابْنَهُ لَا يُقْتَلُ بِهِ وَإِذَا قَذَفَ ابْنَهُ لَا يُحَدُّ
Sinabi sa amin [Ali bin Hujr], sinabi sa amin [Isma'il bin 'Ayyasy] ay sinabi sa amin [Al Mutsanna bin Ash Shabbah] mula kay [Amr bin Syu'aib] mula sa [kanyang ama] mula sa [kanyang lolo] mula kay [Suraqah bin Malik bin Ju'syam] sinabi niya; Nasaksihan ko ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) na nagtatalaga ng qishash para sa isang ama dahil ang kanyang anak ay napatay, ngunit hindi gumawa ng qishash para sa isang bata dahil pinatay siya ng kanyang ama. Sinabi ni Abu 'Isa; Hindi namin alam ang hadith na ito mula sa Suraqah maliban sa rutang ito at ang sanad ay hindi mapananaligan, isinalaysay ito ni Isma'il bin 'Ayyasy mula kay Al Mutsanna bin Ash Shabbah habang si Al Mutsanna bin Ash Shabbah ay la'ifed sa pagsasalaysay ng hadith. At isinalaysay ni [Abu Khalid Al Ahmar] ang hadith na ito mula kay [Al Hajjaj bin Arthah] mula kay [Amr bin Syu'aib] mula sa [kanyang ama] mula sa [kanyang lolo] mula kay [Umar] mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ang hadith na ito ay isinalaysay din mula kay Amr bin Syu'aib nang mursal at sa hadith na ito ay mayroong isang pagkabigla at ang hadith na ito ay isang gabay para sa mabubuting gawa ayon sa mga iskolar na kung ang isang ama ay pumatay sa kanyang anak, hindi siya mapapatay at kung inakusahan niya ang kanyang anak ng pangangalunya, hindi siya mapaparusahan ng hadd.