Imam Tirmidhi : 1319

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشَمٍ قَالَحَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيدُ الْأَبَ مِنْ ابْنِهِ وَلَا يُقِيدُ الِابْنَ مِنْ أَبِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُرَاقَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْأَبَ إِذَا قَتَلَ ابْنَهُ لَا يُقْتَلُ بِهِ وَإِذَا قَذَفَ ابْنَهُ لَا يُحَدُّ

Har fortalt os [Ali bin Hujr], har fortalt os [Isma'il bin 'Ayyasy] har fortalt os [Al Mutsanna bin Ash Shabbah] fra [Amr bin Syu'aib] fra [hans far] fra [hans bedstefar] fra [Suraqah bin Malik bin Ju'syam], sagde han: Jeg var vidne til, at Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham) udnævnte qishash til en far, fordi hans søn blev dræbt, men lavede ikke qishash til et barn, fordi hans far dræbte ham. Abu 'Isa sagde: Vi kender ikke denne hadith fra Suraqah undtagen fra denne rute, og sanad er ikke autentisk. Isma'il bin 'Ayyasy berettede den fra Al Mutsanna bin Ash Shabbah, mens Al Mutsanna bin Ash Shabbah blev la'ifed i beretningen om hadithen. Og [Abu Khalid Al Ahmar] har berettet denne hadith fra [Al Hajjaj bin Arthah] fra [Amr bin Syu'aib] fra [hans far] fra [hans bedstefar] fra [Umar] fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Denne hadith er også blevet berettet fra Amr bin Syu'aib i mursal, og i denne hadith er der et chok, og denne hadith er en retningslinje for gode gerninger ifølge de lærde, at en far, hvis han dræber sit barn, ikke bliver dræbt, og hvis han anklager sit barn for utroskab, straffes han ikke med hadd.