Imam Tirmidzi : 1284
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ يَرَوْنَ اسْتِعْمَالَ الْقُرْعَةِ فِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ وَأَمَّا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ فَلَمْ يَرَوْا الْقُرْعَةَ وَقَالُوا يُعْتَقُ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ الثُّلُثُ وَيُسْتَسْعَى فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ وَأَبُو الْمُهَلَّبِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْجَرْمِيُّ وَهُوَ غَيْرُ أَبِي قِلَابَةَ وَيُقَالُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ
Esan digu [Qutaibah]-k, esan digu [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyub-ek] [Abu Qilabah-ek] [Abu Al Muhallab-ek] [Imran bin Hushain-ek], Ansar batek bere sei esklabo askatu zituela hiltzear zegoela, baina ez zuela haietaz gain beste ondasunik, beraz, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zitzaion, gero hitz gogorrak esan zituen, gero deitu eta beren zatiak eman zizkien, ondoren zozketa egin zuen haien artean. Bi pertsona askatu eta beste lau esklabo egin zituen. Esan zuen: Kasu honetan, Abu Hurairah-en antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Imran bin Hushain-en haditha hasan hadith autentikoa da eta Imran bin Hushain-en beste bide batetik kontatu da. Hadith hau karitaterako jarraibide bat da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunen artean dauden jakintsuen arabera, eta haietatik aparte, hau da Malik, Ash Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia, zozketa erabiltzea baimentzen dute gai honetan eta beste batzuetan. Kufako eta haietatik kanpoko jakintsu batzuek ez dute zozketarik onartzen, iritzi hau dute: heren bat eman zitzaion esklabo bakoitzari eta bere prezioaren heren batekin enplegatu zen. Abu Al Muhallaben izena Abdurrahman bin Amr Al Jarmi da, ez da Abu Qilabah, batzuetan Mu'awiyah bin Amr deitzen zaio. Abu Qilabah Al Jarmi Abdullah bin Zaid deitzen zen.