इमाम तिर्मिधी : 1202

أَخْبَرَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ الصَّيْدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو الْمُهَزِّمِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ وَتَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَضَعَّفَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ أَيْضًا

आम्हाला [अबू कुरायब] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [वकी'] यांच्याकडून, [हम्माद बिन सलामा] यांच्याकडून, [अबू अल-मुहज्जिम] यांच्याकडून, [अबू हुरैरा] यांच्याकडून हदीस सांगितली, ज्यांनी म्हटले: 'त्यांनी शिकारी कुत्र्यांचा अपवाद वगळता कुत्र्यांच्या विक्रीतून मिळणारी कमाई निषिद्ध केली.' अबू ईसा म्हणाले: 'या साखळीद्वारे ही हदीस प्रमाणित नाही.' अबू अल-मुहज्जिम यांचे नाव यजीद बिन सुफ्यान होते; शु'बा बिन अल-हज्जाज यांनी त्यावर टिप्पणी करून ते कमकुवत मानले. पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यापासून जाबिर यांच्या मार्गेही हे वर्णन आढळते, परंतु त्याची प्रेषणशृंखला देखील प्रामाणिक नाही.