Imam Tirmidzi : 1191
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ ابْنَ مَسْعُودٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا وَهُوَ مُرْسَلٌ أَيْضًا قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قُلْتُ لِأَحْمَدَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ قَالَ الْقَوْلُ مَا قَالَ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَرَادَّانِ قَالَ إِسْحَقُ كَمَا قَالَ وَكُلُّ مَنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فَعَلَيْهِ الْيَمِينُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ شُرَيْحٌ وَغَيْرُهُ نَحْوُ هَذَا
Esan digu [Qutaibah]-k [Sufyan]-ek [Ibn 'Ajlan]-engandik ['Aun bin Abdullah]-engandik [Ibn Mas'ud]-engandik esan zigun; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Saltzaileak eta erosleak gatazka bat badute, orduan onartzen dena saltzailearen hitza da eta erosleak aukeratzeko eskubidea du'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau mursal da, 'Aun bin Abdullah-ek ez zuen inoiz Ibn Mas'ud ezagutu. Halaber, [Al Qosim bin Abdurrahman]-engandik [Ibn Mas'ud]-engandik kontatu da sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, baina hadith hau ere mursal da. Abu Isak esan zuen; Ishaq bin Mansur-ek esan zuen; Ahmadi galdetu nion; -zer- Saltzaileak eta erosleak gatazka bat badute, baina ez dago frogarik? Ahmadek esan zuen; Hitz zuzenak elementuaren jabearen hitzak edo bien hitzak dira elkarri itzultzea. Ishaq-ek honelako zerbait esan zuen; Egiazkotzat hartzen diren hitzak dituen edonork zin egin behar du. Abu Isak esan zuen: Hau da tabi'in zirkuluetako ulama batzuek kontatu zutena, besteak beste; Syuraih eta antzeko beste batzuek.