Imam Tirmidhi : 1182

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّوَرُّعِ وَقَالُوا لَا يُعْتَقُ الْمُكَاتَبُ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي حَتَّى يُؤَدِّيَ

ay nagsabi sa amin [Sa'id bin Abdurrahman] sinabi niya; ay nagsabi sa amin [Sufyan bin Uyainah] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Nabhan] ang mga alipin na pinalaya ni Umm Salamah mula kay [Ummu Salamah] sinabi niya; Sinabi ni Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam: "Kung ang isa sa inyo (mga kababaihan) ay nagbabayad pa rin ng kanyang kitabah, hayaan siyang magsuot ng hijab (takpan ang kanyang maselang bahagi) mula sa aliping iyon." Sinabi ni Abu Isa; Ang hadith na ito ay mapaniniwalaan at ang kahulugan ng hadith na ito ayon sa mga iskolar ay isang rekomendasyon na pigilan ang sarili (mag-ingat). Sinabi nila; Ang Al Mukatab ay hindi pinalalaya kung mayroon siyang mga umaasa na hindi mababayaran hanggang sa mabayaran niya ang mga ito.