Imam Tirmidzi : 1179
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَعْوَرُ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَدَفَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا لِأَشْتَرِيَ لَهُ شَاةً فَاشْتَرَيْتُ لَهُ شَاتَيْنِ فَبِعْتُ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ وَجِئْتُ بِالشَّاةِ وَالدِّينَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ فَقَالَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي صَفْقَةِ يَمِينِكَ فَكَانَ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى كُنَاسَةِ الْكُوفَةِ فَيَرْبَحُ الرِّبْحَ الْعَظِيمَ فَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَالًاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا بِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَلَمْ يَأْخُذْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ الشَّافِعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبُو لَبِيدٍ اسْمُهُ لِمَازَةُ بْنُ زَبَّارٍ
Esan digu [Ahmad bin Sa'id Ad Darimik] esan digu [Habbanek] esan digu [Harun Al A'war Al Muqri`-k] esan digu [Az Zubair bin Al Khirrit]-ek [Abu Labid-ek] [Urwah Al Bariqi-k] esan zigula; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek dinar bat eman zidan ahuntz bat erosteko, bi ahuntz ere erosi nizkion, gero bietako bat saldu nuen dinar baten truke eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin nuen ahuntz batekin eta dinar batekin. Gero, egindakoa kontatu zion, eta esan zuen: "Alak bedeinka dezala zure erosketa eta salmenta transakzioa". Ondoren, Kufaheko leku batera joan zen eta hainbeste irabazi egin zuen, ezen Kufako biztanle aberatsenetako bat bihurtu zen. Esan digu [Ahmad bin Sa'id Ad Darimik] esan digu [Habbanek] esan digu [Sa'id bin Zaid] esan zigula; Esan zigun [Az Zubair bin Khirrit] eta gero [Abu Labid]-engandik esan zuen. Abu Isak esan zuen: Jakintsu batzuk hadith honen alde agertu dira eta bertan oinarritutako fatwak dituzte, hau da Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Bitartean, jakintsu batzuek ez dute hadith hau onartzen, horien artean As Syafi'i eta Sa'id bin Zaid, Hammad bin Zaiden anaia. Eta Abu Labiden izena Limazah bin Zabbar da.