Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)
Imam Tirmidzi : 1168
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ
Hevur boðað okkum [Qutaiba bin Said] frá hesum; Tað hevur verið sagt okkum av [Al Laits bin Sa'd] frá [Ibnu 'Ajlan] frá [Amru bin Syu'aib] frá [pápa sínum] frá [abba sínum], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Seljarin og keyparin hava rætt til at khiyar -velja- fyri tey, sum ikki hava- tá má annar teirra ikki fara frá hinum, tí óttast er fyri, at hann fer at avlýsa tað'. Ábu Ísa segði; Henda hadisin er ein hasan hadith. Týdningurin av hesi hadith er, at hann fer avstað, eftir at sølu- og keypsviðurskiftini eru framd, tí óttast er fyri, at hann fer at avlýsa tað, hóast skilnaðurin brúkar orð og - í hesum førinum - eingin khiyar er eftir sølu- og keypið. Fráveran av -khiyar- er grundað á hesa hadith í týdningi har hann sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Ein teirra skal ikki fara frá hinum tí tað er óttast fyri at hann fer at avlýsa tað'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 370, 4254, 4338, 4911, 5161, 5734, 7752, 14775, 14783, 14785, 14786, 14788, 15024, 18974, 19283, 19322, 19328, 19370, 19378, 19379, 19392
Imam Bukhari : 1937, 1940, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1972
Imam Muslim : 2821, 2822, 2823, 2825
Imam Abu Dawud : 2996, 2997, 2998, 3000
Imam Tirmidzi : 1166, 1167, 1168
Imam Nasa'i : 4381, 4388, 4389, 4390, 4391, 4392, 4393, 4396, 4397, 4404, 4405, 4406, 4407
Imam Ibnu Majah : 2172, 2173, 2174
Imam Malik : 1177
Imam Darimi : 2435