Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Imam Tirmidhi : 1162

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا شَيبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَحَدَّثَنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ هَاتَانِ يَقُولُ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا مِنْهُ غَائِبًا بِنَاجِزٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَالْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَبِلَالٍ قَالَ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرِّبَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ و قَالَ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حِينَ حَدَّثَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الصَّرْفِ اخْتِلَافٌ

Har fortalt os [Ahmad bin Mani'] har fortalt os [Husain bin Muhammad] har fortalt os [Shaiban] fra [Yahya bin Abu Kathir] fra [Nafi'] sagde han; Ibnu Umar og jeg tog hen for at se [Abu Sa'id], og han fortalte os, at Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagde, (han indrømmede;) begge mine ører hørte ham virkelig sige: "Sælg ikke guld for guld, medmindre vægten er den samme, og sølv for sølv, medmindre vægten er den samme, hvoraf nogle ikke er bedre end andre. Og sælg ikke dem af den type, der endnu ikke findes, med kontanter (sælg dem over tid)." Abu Isa sagde; I dette tilfælde er der lignende hadither fra Abu Bakr, Umar, Uthman, Abu Hurairah, Hisyam bin Amir, Al Bara`, Zaid bin Arqam, Fadhalah bin Ubaid, Abu Bakrah, Ibn Umar, Abu Ad Darda` og Bilal. Han sagde; Og Abu Sa'ids hadith fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam om åger er en hasan sahih hadith og er en retningslinje for gode gerninger ifølge lærde blandt profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere og andre, bortset fra hvad der er blevet berettet fra Ibn Abbas, at han tillod salg af guld for guld med et overskud og sølv for sølv med et overskud, hvis det gøres kontant. Han sagde også: Sandelig, åger eksisterer kun i nasiah (bytte af én type til tiden). Ligeledes fra denne hadith, som blev berettet fra nogle af hans ledsagere, og som er blevet berettet fra Ibn Abbas, at han henviste (korrigerede) sine ord, da Abu Sa'id Al Hudri overbragte hadithen fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Den første mening er mere autentisk. Denne hadith er en retningslinje for velgørenhed ifølge lærde blandt profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere, og bortset fra dem er dette meningen hos Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ash Syafi'i, Ahmad og Ishaq. Det er blevet berettet fra Ibnul Mubarak, at han sagde: "Der er ingen tvister om udveksling af guld for sølv og andre typer."