Imam Tirmidhi : 1114

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ قَالَوَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ و قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَسْوَدِ سَمَاعًا مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ لَا أَعْرِفُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَامِلَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّ التَّزْوِيجُ لَهَا وَإِنْ لَمْ تَكْنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَعْتَدُّ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Har fortalt os, at [Ahmad bin Mani'] har fortalt os, at [Husain bin Muhammad] har fortalt os [Syaiban] fra [Mansur] fra [Ibrahim] fra [Al Aswad] fra [Abu As Sanabil bin Ba'kak], at han sagde: "Subai'ah fødte, efter at hendes mand døde, inden for 23 eller 25 dage. Når hun er ren (fra fødslen), så klæder hun sig på til ægteskab." Så benægtede nogen det, og dette blev overbragt til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, og han svarede: "Hvis han gør det, så er hans iddah-periode forbi." Har fortalt os, at [Ahmad bin Mani'] har fortalt os, at [Al Hasan bin Musa] har fortalt os [Syaiban] fra [Mansur] sådan. Og han sagde: I dette tilfælde er der en lignende hadith fra Umm Salamah. Abu Isa sagde;" Abu As Sanabils hadith er en Mashhur gharib hadith fra denne linje, men vi vidste ikke, at Al Aswad havde en hadith, der blev hørt fra Abu As Sanabil, og jeg hørte Muhammed sige: Jeg vidste ikke, at Abu As Sanabil levede efter Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Denne hadith er en retningslinje for velgørenhed ifølge de fleste lærde blandt Profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere og andre end dem, at hvis en gravid kvinde, hvis mand dør, og hun føder, er det halal for hende at gifte sig, selvom hendes iddah-periode endnu ikke er udløbet. Dette er Sufyan Ats Tsauri, Ash Syafi'is, Ahmads og Ishaqs opfattelse. I mellemtiden er nogle lærde blandt Profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere og andre end dem af den opfattelse; Han udførte sin iddah i den senere (længere) af sine to iddah-perioder (iddah-perioden for en kvinde, hvis mand døde, og iddah-perioden for en gravid kvinde), men den første opfattelse er mere gyldig.