Imam Tirmidzi : 1113

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ امْرَأَتُهُ إِذَا ارْتَجَعَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ طَلَّقَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ حَتَّى قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ وَاللَّهِ لَا أُطَلِّقُكِ فَتَبِينِي مِنِّي وَلَا آوِيكِ أَبَدًا قَالَتْ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ أُطَلِّقُكِ فَكُلَّمَا هَمَّتْ عِدَّتُكِ أَنْ تَنْقَضِيَ رَاجَعْتُكِ فَذَهَبَتْ الْمَرْأَةُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَسَكَتَتْ عَائِشَةُ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }قَالَتْ عَائِشَةُ فَاسْتَأْنَفَ النَّاسُ الطَّلَاقَ مُسْتَقْبَلًا مَنْ كَانَ طَلَّقَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ

Qutaibah berichtete uns, Ya'la bin Syabib, von Hisyam bin Urwah, von seinem Vater, von A'isyah: Früher schieden die Menschen, insbesondere Männer, ihre Frauen nach Belieben. Doch sie blieben seine Ehefrauen. Wenn er sich mit ihr versöhnte, tat er dies während der Wartezeit (Idda), selbst wenn er sich hundertmal oder öfter von ihr scheiden ließ. Eines Tages sagte ein Mann zu seiner Frau: „Bei Allah, ich werde dich nicht scheiden, bis du mich verlässt, und ich werde dir auch keine Bleibe geben.“ Seine Frau fragte: „Wie kann das geschehen?“ Er antwortete: „Ich werde dich scheiden, und jedes Mal, wenn deine Wartezeit fast vorbei ist, werde ich mich mit dir versöhnen.“ Daraufhin ging seine Frau zu A'isyah und erzählte ihr davon. Aischa schwieg, bis der Prophet (Friede sei mit ihm) kam und ihr davon berichtete. Der Prophet (Friede sei mit ihm) schwieg jedoch, bis der Koranvers herabgesandt wurde: „Die Scheidung (Talak) kann zweimal ausgesprochen werden, danach könnt ihr euch wieder auf gute Weise versöhnen oder auf gute Weise scheiden lassen.“ Aischa fuhr fort: „So beginnen die Leute, die Scheidungen von Anfang an zu zählen, sowohl die der Geschiedenen als auch die der Ungeschiedenen.“ Abu Kuraib Muhammad ibn al-Alaʿ berichtete uns, dass Abdullah ibn Idris diesen Hadith von Hisyam ibn Urwah von seinem Vater überliefert hatte, jedoch nicht von Aischa. Abu Isa sagte: „Und dieser Hadith ist authentischer als der von Yaʿla ibn Schabib.“