Imam Bukhari : 1695

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجُوا مَعَهُ فَصَرَفَ طَائِفَةً مِنْهُمْ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ خُذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ حَتَّى نَلْتَقِيَ فَأَخَذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ فَلَمَّا انْصَرَفُوا أَحْرَمُوا كُلُّهُمْ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ رَأَوْا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى الْحُمُرِ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا فَنَزَلُوا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَقَالُوا أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ الْأَتَانِ فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَحْرَمْنَا وَقَدْ كَانَ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ فَرَأَيْنَا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا فَنَزَلْنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا ثُمَّ قُلْنَا أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا قَالَ أَمِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا قَالُوا لَا قَالَ فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا

ነጊሩና ኣሎ [ሙሳ ቢን እስማዒል] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣዋና] ነጊሩና ኣሎ [ዑስማን ወዲ መውሓብ እዩ] ኢሉኒ፣ [ዓብደላ ቢን ኣቡ ቃታዳ] [ኣቡ ቃታዳ] ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን ንሳቶምን - እቶም ሰሓባን - ሓጅ ክፍጽሙ ከም ዝኸዱ ከም ዝነገሮ ነጊሩኒ ኣሎ። ሽዑ ገለ ካብቲ ጉጅለ ተፈላልዮም ኣቡ ቃታዳ ሓዊሱ ኣላህ ይሕጎሰሎም። ነዛ ጉጅለ ድማ 'ክሳብ ንራኸብ ኣብ ገማግም ባሕሪ መንገዲ ውሰድ' በላ። ስለዚ ድማ ነቲ ኣብ ገምገም ባሕሪ ዝነበረ መንገዲ ወሰዱ። ክወጹ ምስ ቀረቡ ብዘይካ ኣቡ ቃታዳ ኩሎም ኣባላት እታ ጉጅለ ናብ ኢህራም ኣተዉ። እናተጓዕዙ ከለዉ፡ ሓደ ኣድጊ በረኻ ረኣዩ። ስለዚ ኣቡ ቃታዳ ናብታ ኣድጊ ቀሪቦም ሓሪዶም ገለ ካብቲ ስጋ ኣብ ቅድሜና ኣምጽኡ። ስለዚ ደው ኢሎም ስጋ ኣድጊ በሊዖም። ገለ ካብኣቶም ድማ፡ ‘ዋላ ኣብ ኢህራም እንተሃለና ስጋ ኣራዊት ክንበልዕ ይፍቀድ ድዩ?’ ኢሎም። ስለዚ ዝተረፈ ስጋ ምሳና ሒዝናዮ። ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ተራኸቡ: ኦ ረሱሉላህ ኣብ ኢህራም ኢና ዘለና ኣቡ ቀጠዳ ግን የለን። ሽዑ ኣእዱግ በረኻ ርኢና ሽዑ ኣቡ ቃታዳ ሓሪዱ ሓሪድዎም ድሕሪኡ ገለ ካብቲ ስጋ ኣምጺኡልና፡ ድሕሪኡ ደው ኢልና ነቲ ስጋ በሊዕናዮ ሽዑ ሓደ ካባና: 'ዋላ ኣብ ኢህራም እንተሃለና ስጋ ኣራዊት ክንበልዕ ንኽእል ዲና?' ድሕሪኡ ዝተረፈ ስጋ ኣብዚ ኣምጺእናዮ'። ንሱ ድማ፡ ‘ካባኻትኩም ኣብ ኢህራም ዝነበረ ሰብ ኣሎ ድዩ ንኣቡ ቃታዳ ክሃድኖ ወይ ምልክት ሃቦ?’። ንሳቶም ድማ ‘ዋላ ሓንቲ’ ኢሎም መለሱ። ስለዚ ንሱ ድማ 'እቲ ዝተረፈ ስጋ ብላዕ' ኢሉ።