Imam Tirmidzi : 1073

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ فَقَالَ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى هَؤُلَاءِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْذِرِ وَقَدْ أَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَ عُمَرَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ يَقُولُ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ ذِمَامَ الرَّضَاعَةِ وَحَقَّهَا يَقُولُ إِذَا أَعْطَيْتَ الْمُرْضِعَةَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَقَدْ قَضَيْتَ ذِمَامَهَا وَيُرْوَى عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ امْرَأَةٌ فَبَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِدَاءَهُ حَتَّى قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبَتْ قِيلَ هِيَ كَانَتْ أَرْضَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Al à contât [Qutaibah], al à contât [Hatim bin Isma’il] di [Hsyam bin ‘Urwah] di [so pari] di [Hajjaj bin Hajjaj Al Aslami] di [so pari] che al veve domandât al Profete sallâu; “O Messazîr di Allah, ce che al pues pardabon liberâmi dai oblics causâts dal lat materni?” Al rispuindè; ‘Sclâf masculin o sclave feminine’. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan. Compagn, al è stât contât di [Yahya bin Said Al Qathan] e [Hatim bin Isma’il] e altris di [Hsyam bin ‘Urwah] di [so pari] di [Hajjaj bin Hajjaj] di [so pari] dal Profete. [Sufyan bin Uyainah] al à contât di [Hisyam bin Urwah] di [so pari] di [Hajjaj bin Abu Hajjaj] di [so pari] dal Profete. Il hadith di Ibn ‘Uyainah nol è Mahfuzh, ce che al è valit al è ce che al è stât contât di Hisyam bin Umar di so pari. Hisyam bin Urwah al fo masticat di Abu Al Mundzir. Al veve cognossût Jabir ben Abdullah e Ibn Umar. Significât des peraulis; al è il so dirit. Se tu dâs un sclâf masculin o feminin a une persone che tu dâs il lat, alore tu âs compuartât i siei dirits. Al è stât contât di Abu Thufail, disint; ‘O jeri sierât cul Profete, al è vignût fûr che e je vignude une femine. Il Profete al slargjà la stofe in mût che la femine e si cjatà su di jê. Cuant che la femine e je lade vie, cualchidun al à dit che la femine e jere la persone che e veve dât al seno al Profete.