Imam Tirmidhi : 1027

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا يَعْنِي إِذَا أَدْرَكَتْ فَرَدَّتْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ وَلَا يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِذَا بَلَغَتْ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سَنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَا خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتْ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ

Sinabi sa amin [Qutaibah], sinabi sa amin [Abdul Aziz bin Muhammad] mula kay [Muhammad bin 'Amr] mula kay [Abu Salamah] mula kay [Abu Hurairah] na nagsabi; Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Ang isang ulilang babae (kung nais niyang magpakasal), ay dapat hingin ang kanyang opinyon at pahintulot. Kung siya ay tahimik, kung gayon iyon ay kanyang pahintulot. Kung siya ay tumanggi, kung gayon ay hindi siya maaaring pilitin." Nangangahulugan ito kung ikaw ay umabot na sa pagbibinata at tumatangging magpakasal. Ang hadith ay isinalaysay mula kina Abu Musa, Ibn Umar at 'Aisyah. Sinabi ni Abu 'Isa; "Ang hadith ni Abu Hurairah ay isang hasan hadith. Ang mga iskolar ay may magkakaibang opinyon tungkol sa kasal ng isang ulila; ang ilan sa kanila ay may opinyon: kung ang isang ulila ay kasal, ang pagpapatuloy ng kasal ay naghihintay sa kanya na umabot sa pagbibinata, kung siya ay umabot na sa pagbibinata, maaari niyang piliin na ipagpatuloy ang kasal o kanselahin ito. Ito ang opinyon ng ilan sa mga tabi'in at iba pa. Ang ilang mga iskolar ay may opinyon: Hindi pinahihintulutang pakasalan ang isang ulila hanggang sa siya ay umabot sa pagbibinata at walang khiyar sa kasal. Ito ang opinyon nina Sufyan Ats Tsauri at Syafi'i at iba pang mga iskolar. Habang sina Ahmad at Ishaq ay nagsabi: kung ang isang ulila ay umabot na sa edad na siyam, pagkatapos ay nagpakasal at siya ay pumapayag, ang kasal ay balido at hindi siya pinapayagang pumili kung siya ay umabot na sa pagbibinata. Pareho silang batay sa hadith ni 'Aisha. Sinabi niya: "Ang Sugo ng Allah shallallahu 'alaihi wasallam ay nagsimulang makipagtalik sa kanya sa edad na siyam." Sinabi ni Aisha: "Kung ang isang babae ay siyam na taong gulang, siya ay umabot na sa pagbibinata."