Beliau mengajari khuthbah shalat dan khuthbah hajat

Imam Tirmidzi : 1023

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍقَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ{ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }{ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }{ اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

اسان کي [قطيبه] ٻڌايو، اسان کي [ابتصاره بن القاسم] [العماسي] کان، [ابو اسحاق] کان، [ابو الاحواش] کان، [عبدالله] چيو ته؛ ”رسول الله صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ اسان کي حاجت ۾ نماز ۽ تسبيح جي تعليم ڏني. ھن چيو؛ نماز ۾ تشهد؛ اَللهُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْهِ وَاِلَّا عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ اَشْهَدُ عَنَا مُحَمَّدٍ عَبْدُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. اسان تي ۽ الله جي نيڪ ٻانهن تي سندس سلام هجي. مان شاهدي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به معبود ناهي. ۽ مان شاهدي ڏيان ٿو ته محمد الله جو ٻانهو ۽ سندس رسول آهي. جڏهن ته حج جي خطبي ۾ تسيحود آهي؛ انالحمد لله نستعنيه وا نستغفروه وا نعوذ بالله من سيوري انفوسينا و سيعيتي عملنا، فامن يحديه الله فلا مدلل الله و من يضلله فلا حديله، اشهدو اشهدو ان ليله الا الله و اشهدو ان محمد عبده و رسوله - سڀ تعريفون الله جي لاءِ آهن، اسان سندس مدد ۽ بخشش گهرون ٿا. اسان پنهنجي پاڻ جي برائي ۽ پنهنجي عملن جي برائي کان الله جي پناهه گهرون ٿا. جنهن کي الله هدايت ڏني آهي، ان کي ڪو به گمراھ نه ڪندو. جيڪو گمراھ ٿيو، ان کي ڪو به هدايت نٿو ڪري سگهي. مان شاهدي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به معبود ناهي، ۽ مان شاهدي ڏيان ٿو ته محمد سندس ٻانهو ۽ رسول آهي-، پوءِ ٽي آيتون پڙهو'. 'ابتصار چيو؛ سفيان عطسوري آيت جي وضاحت ڪئي؛ 'سچ پچ پرهيزگار ٿيو ۽ اسلام جي حالت ۾ ئي نه مرو'. ۽ آيت؛ '۽ الله کان ڊڄو، ان جي نالي سان جنهن جي نالي سان توهان هڪ ٻئي کان پڇو ٿا، ۽ دوستي جا رشتا قائم رکو. بيشڪ، الله هميشه توهان تي نظر رکي ٿو ۽ توهان تي نظر رکي ٿو'. ۽ آيت؛ '۽ الله کان ڊڄو ۽ صحيح لفظ ڳالهايو'. -ابو عيسيٰ ترمذي چيو؛ 'حديث عدي بن حاتم کان روايت ڪئي وئي آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ 'عبدالله جي حديث حسن حديث آهي. [العماسي] ان کي [ابو اسحاق] کان [ابو الاهوش] کان [عبدالله] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪيو. [سيوبه] [ابو اسحاق] کان [ابو عبيده] کان [عبدالله] کان رسول الله ﷺ جن کان روايت آهي. ٻئي حديثون صحيح آهن ڇاڪاڻ ته [اسرائيل] انهن کي گڏ ڪيو آهي. هن چيو ته [ابو اسحاق] [ابو الاحواش] کان ۽ [ابو عبيده] [عبدالله بن مسعود] کان رسول الله ﷺ جن کان. عالم چون ٿا؛ ”تون بغير واعظ جي شادي ڪري سگهين ٿي“. اهو سفيان ۽ ٻين جو رايو آهي.