Imam Tirmidzi : 1021

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلَافٌ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو عَوَانَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى وَلَا يَصِحُّ وَرِوَايَةُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ عِنْدِي أَصَحُّ لِأَنَّ سَمَاعَهُمْ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَإِنْ كَانَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ أَحْفَظَ وَأَثْبَتَ مِنْ جَمِيعِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّ رِوَايَةَ هَؤُلَاءِ عِنْدِي أَشْبَهُ لِأَنَّ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيَّ سَمِعَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَسْأَلُ أَبَا إِسْحَقَ أَسَمِعْتَ أَبَا بُرْدَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ فَقَالَ نَعَمْ فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ سَمَاعَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الَّذِي فَاتَنِي إِلَّا لَمَّا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ هُوَ حَدِيثٌ عِنْدِي حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ثُمَّ لَقِيتُ الزُّهْرِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَأَنْكَرَهُ فَضَعَّفُوا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَجْلِ هَذَا وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَسَمَاعُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ لَيْسَ بِذَاكَ إِنَّمَا صَحَّحَ كُتُبَهُ عَلَى كُتُبِ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ مَا سَمِعَ مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَضَعَّفَ يَحْيَى رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَالْعَمَلُ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَغَيْرُهُمْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَشُرَيْحٌ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَبِهَذَا يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

A fen erenikich [Ibn Abu Umar], a fen erenikich [Sufyan bin ‘Uyainah] seni [Ibn Juraij] seni [Sulaiman bin Musa] seni [Az Zuhri] seni [‘Urwah] seni [Aisyah] pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: pupunu a fis, an pupunu a fis, an pupunu a fis. Ika pwe a fen atai annuk iwe a wor an mumuta ngeni ew dowry, pun punuwan we a fori pwe an kewe pisekin ngun epwe legal. Ika pwe a wor anini lefiler, iwe, ewe sou nemenem epwe wiliiti chon tumunu ewe emon ese wor chon tumunu’. Apu Isa a apasa; ‘Iei eu kapasen Hasan. [Yahya bin Sa’id Al Ansari], [Yahya bin Ayyub], [Sufyan Ats Tsauri] me pwal ekkoch seni lein ekkewe huffazh, ra aporausa seni [Ibn Juraij] ussun chok a mak asan’. Apu Isa a apasa; ‘Apu Musa we hadith a masou ren ekkewe anini. [Isra`il], [Syarik bin Abdullah], [Abu Awanah], [Zuhair bin Mu’awiyah], [Qais bin Ar Rabi’] ra aporausa seni [Abu Ishaq] seni [Abu Burdah] seni [Abu Musa] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. [Asbath bin Muhammad] me [Zaid bin Hubab] ra aporausa seni [Yunus bin Abu Ishaq] seni [Abu Ishaq] seni [Abu Burdah] seni [Abu Musa] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. [Apu Ubaidah Al Haddad] a aporausa seni [Yunus bin Abu Ishaq] seni [Apu Burdah] seni [Apu Musa] seni ewe Soufos usun met a mak asan nge ese apasa seni Apu Ishaq. A mak seni [Yunus bin Abu Ishaq] seni [Abu Ishaq] seni [Abu Burdah] seni [Abu Musa] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam pwan. [Syu’bah] me [Ats Tsauri] ra aporausa seni [Apu Ishaq] seni [Apu Burdah] seni ewe Soufos: ‘Ese wor -pupulu ese pwung- tiwenon chok ika epwe wor emon chon tumunu’. Iwe, ekewe chon Sufyan ra apasa pwe seni Sufyan seni Apu Ishaq seni Apu Burdah seni Apu Musa me ar pworaus ese pwüng, ewe a apasa seni Apu Ishaq seni Apu Musa seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Esap wor eu me leir a pwüng ika pwe esap nom ren emön chon tümwün’. Ngang mei nukuw pwe mei kon pwung pun ra rongorong seni Abu Ishaq non sokopaten fansoun. Inaamwo ika Syu’bah me Ats Tsauri ra kon lukulukoch me sufoliiti meinisin ekkewe mi mak seni Abu Ishaq lon ei hadith. Ennetin, non ai ekiek, ar kewe uruwo ra kon wewefengen pokiten Syu’bah me Ats Tsauri ra fen rongorong ei hadith seni Abu Ishaq non ew mwich. Pwal eu pisekin pwarata pwe ena mettoch, ina met ra fen erenikich; [Mahmud] a apasa; A fen erenikich [Abu Daud] a apasa; A fen repotei ngenikem [Syu’bah] pwe a apasa; Ua fen rongorong [Sufyan Ats Tsauri] a eisini [Abu Ishaq]; ka fen rongorong [Apu Burta] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Ese wor -pupulu mi ngaw- tiwenon chok ren emon chon tumunu’. A ponueni; 'Ewer'. Ei poraus a pwarata pwe Syu’bah me Ats Tsauri ra rongorong ei poraus lon eu fansoun. Isra`il emon aramas mi tongeni lukuluk won me a pochokkul lon an aporausa ewe hadith seni Abu Ishaq. Ua fen rongorong an Muhammad bin Al Mutsanna apasa; Ua fen rongorong pwe Apturaman bin Mahdi a apasa; Use monuki ewe puken Ats Tsauri seni Abu Ishaq, nge ua fangeno me nukunuk non Israil, pun a feito pwe epwe aporausa ew puk mi unusoch. Iwe, lon ei fansoun, än Aisyah we hadith lon ei sopwun a feito seni ewe Soufos: ‘Ese wor -pwüpwülü mi ngaw- tiwenon chök ika epwe wor emön chon tümünü’. Ua ekieki pwe ina eu hadis Hasan. [Ibn Juraij] a aporausa ei hadith seni [Sulaiman bin Musa] seni [Az-Zuhri] seni [‘Urwah] seni [Aisyah] seni ewe Soufos. [Hajjaj bin Arthah] me [Ja’far bin Rabia] ra aporausa seni [Az-Zuhri] seni [‘Urwah] seni [Aisyah] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. A pwal apwóróusa seni [Hisyam bin ‘Urwah] seni [seman we] seni [Aisyah] seni ewe Soufos ren ewe chék lafazh. Ekkoch sou silelap ra poraus ussun ewe hadith Az-Zuhri seni ‘Urwah seni Aisyah seni ewe Soufos. Ibn Juraij a apasa; Apasa Ua churi Az-Zuhri, ua eisini usun, iwe a amam me ra poutano ei hadith pokiten ei. A mak seni Yahya bin Ma’in; Isma’il bin Ibrahim seni Ibn Juraij a rongorong pwe esap ina usun, nge a annetata an kewe puk won ekkewe puken Abdul Majid bin Apdul Aziz bin Abu Rawwad me ese rongorong seni Ibn Juraij. Yahya a affouni uruwon Ismail seni Ibn Juraij. Ekkewe sou kaeo seni lein chiechien ewe Soufos, kapachelong Umar bin Al Khaththab, Ali bin Abu Talib, Abdullah bin Abbas, Abu Hurairah me pwal ekkoch ra apwonueta ewe hadith seni ewe Soufos: ‘Ese wor pupulu lukun chok ren emon’. Pwal ina chök usun, a mak ren ekkoch ekkewe fuqaha’ seni lein ekkewe tabi’in. Ra anini; ese wor pupunu tiwenon chok ren emon chon tumunu. Ir Sa’id bin Musayyab, Al Hasan Al Bashri, Syuraikh, Ibrahim An Nakha’i, Umar bin Abdul Aziz me pwal ekkoch. Iei pwal ekiekin Sufyan Ats Tsauri, Al Auza’i, Apdullah bin Mubarak, Malik, Syafi’i, Ahmad me Ishaq.