Imam Tirmidzi : 997
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَذُكِرَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ لَا يَقْبِضُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى يَقْبِضُ أَحَبُّ إِلَيَّ
Esan digu [Al Qasim bin Dinar Al Kufik], esan digu [Isma'il bin Aban Al Warraq] [Yahya bin Ya'la]-rengandik [Abu Farwah, Yazid bin Sinan]-engandik [Zaid]-engandik, hots, Ibn Abu Unaisah-rengandik, [Az-Zuhri]-rengandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik [Abu Hurairah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak takbir-a esan zuela hileta-otoitzean. Eskuak altxatu zituen lehenengo takbir-ean, eta gero eskuineko eskua ezkerrekoaren gainean jarri zuen. Abu 'Isak esan zuen: "Hau hasan gharib hadith bat da, bide honetatik izan ezik ezagutzen ez duguna". Jakintsuak ez daude ados gai honetan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunen artean dauden jakintsu batzuk eta haietatik aparte iritzi hau dute: "Hileta-otoitza egiten duen pertsona batek bi eskuak altxatu behar ditu takbir bakoitzean". Hau da Ibn Mubarak, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq'-en iritzia. Jakintsu batzuek diote; Ez zituen eskuak altxatzen lehenengo takbir-ean izan ezik. Hau zen At-Thauriren eta Kufako jendearen iritzia. Ibn al-Mubarak-ek kontatu zuen hileta-otoitzari buruz esan zuela ez zuela eskuineko eskua ezkerrekoarekin lotu. Jakintsu batzuek esan zuten: "Eskuineko eskua ezkerrekoarekin lotu behar du, otoitzean egiten den bezala". Abu 'Isak esan zuen: "Eskuineko eskua lotzea gustatzen zait gehiago".