Waktu yang dilarang untuk menguburkan jenazah

Imam Tirmidhi : 951

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا يَعْنِي الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ وَكَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلَاةُ

Isinalaysay sa amin ni [Hannad], isinalaysay sa amin ni [Waki'] mula kay [Musa bin Ali bin Rabah] mula sa [kanyang ama] mula kay [Uqbah bin 'Amir Al Juhani] na nagsabi: "Tatlong beses kaming pinagbawalan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) na magdasal o maglibing ng aming mga patay: kapag sumikat ang araw hanggang sa bahagyang sumikat ito, kapag ito ay nakatayo nang tuwid hanggang sa bahagyang yumuko, at kapag malapit nang lumubog ang araw hanggang sa lumubog." Sinabi ni Abu Isa: "Ito ay isang hasan sahih hadith. Ito ay isinagawa ng ilang mga iskolar mula sa mga kasamahan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at iba pa. Hindi nila nagustuhan ang panalangin sa libing noong panahong iyon. Sinabi ni Ibn Mubarak: 'Ang kahulugan ng hadith na ito ay ang paglilibing ng namatay sa amin, iyon ay, ang panalangin sa libing.'" Kinamumuhian niya ang pagdarasal sa libing kapag sumisikat ang araw, kapag lumulubog ito at sa kalagitnaan ng hapon upang ang araw ay nakatagilid. Ito rin ang opinyon nina Ahmad at Ishaq. Sinabi ni Ash Syafi'i; 'Walang masama sa pagdarasal ng bangkay sa oras na kinamumuhian ang pagdarasal dito'."