Imam Buchari : 1680

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَالَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَا لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَهْدَى وَكَانَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَهُ لَوْ أَقَمْتَ بِهَذَا

['Abdullah bin Muhammad bin Asma'] berichtete uns [Juwayriyah] von [Nafi'], dass ['Ubaidullah bin 'Abdullah] und [Salim bin 'Abdullah] ihr beide berichteten, dass sie eines Nachts, als das Heer von Ibn Az Zubair eintraf, mit ['Abdullah bin 'Umar radiliallahu 'anhu] gesprochen hatten. Beide sagten: „Es wird euch nicht schaden, wenn ihr dieses Jahr nicht die Hajj vollzieht, denn wir befürchten, dass es Hindernisse geben wird, die euch daran hindern, das Haus Allahs zu erreichen.“ So sagte 'Abdullah ibn 'Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm): „Wir waren einst mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) unterwegs, und die ungläubigen Quraisch versperrten uns den Weg zum Baitullah. Da schlachtete der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Opfertier und schor sich den Kopf. Und ich bezeuge euch, dass ich mich zur 'Umra verpflichtet habe und, so Gott will, sie auch vollziehen werde. Wenn es mir erlaubt ist, werde ich den Tawaf im Haus Allahs vollziehen, aber wenn es mir verwehrt wird, werde ich es so tun, wie es der Prophet (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) einst tat. Damals war ich mit ihm zusammen, als er sich im Ihram-Zustand für die 'Umra befand. Er kam von Dzul Hulaifah, ging ein Stück und sagte dann: ‚Wahrlich, die Verrichtung von Hajj und 'Umra ist ein und dasselbe.‘“ Und ich bezeuge euch, dass ich mich verpflichtet habe, den Ihram des Hajj zusammen mit meiner Umra zu vollziehen. Und Er sprach den Tahallul beider erst am Tag des Nahar, kurz nach der Schlachtung des Opfertieres. Und 'Abdullah ibn 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Er hielt nicht durch, als er den ersten Tawaf am Tag seines Einzugs in Mekka vollzog.“ [Musa ibn Isma'il] hat mir berichtet, dass er uns [Juwairiyah] von [Nafi'] berichtet hat, dass [einige von 'Abdullahs Kindern] zu ihm sagten: „Hättest du dies doch nur erfüllt.“