Shalat sunnah wudhu dua rakaat (menjelang shubuh), dan berdoa setelah wudhu maka akan dibukakan baginya delapa pintu Syurga

Imam Bukhari : 155

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِوَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ }

האָט אונדז געזאָגט [עבדול עזיז בן עבדאללה על עואיסי], האָט מיר געזאָגט [אברהים בין סעד] פון [סיהאב] אַז ['אתה' בן יזיד] האָט אים געזאָגט אַז [הומראן] דער געוועזענער קנעכט פון ותמאן האָט אים געזאָגט אַז ער האָט געזען ['עותמאן בן עפפן] בעטן מיט וואַסער-פילל. און ער האָט עס אױסגעגאָסן דרײַ מאָל אױף די הענט פֿון זײַנע הענט, דערנאָך געװאַשן בײדע, דערנאָך אַרײַנגעטאָן זײַן רעכטע האַנט אין דעם כּלי, דערנאָך אָפּגעשװענקט זײַן מױל און אַרײַן דאָס װאַסער אין זײַן נאָז, דאַן דרײַ מאָל געװאַשן זײַן פּנים, דרײַ מאָל געװאַשן זײַנע הענט ביז די עלנבויגן, דערנאָך אָפּגעװישט זײַן קאָפּ, און דרײַ מאָל געװאַשן זײַנע צװײ פֿיס ביז די קנעכל. נאָך אַז ער האט געזאגט, 'דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווער פּערפאָרמז אַבלוטיאָן ווי דעם אַבלושאַן, דעמאָלט ער מתפלל צוויי ראַקאַהס און טוט נישט רעדן צווישן זיי, דעמאָלט זיין פאַרגאַנגענהייַט זינד וועט זיין פארגעבן.' און פֿון [אַבְרָהִים] האָט געזאָגט: האָט [שָׂליָה בן קַיִסָן] געזאָגט: האָט געזאָגט [אבן שִהַב]. אבער ['אורוואה] האט דערציילט פון [הומראן], 'ווען ['ותמאן] האט געטאן אבלוטונג, האט ער געזאגט, 'זאל איך אייך איבערגעבן א חדיטה, אז אויב נישט איין פסוק וואלט איך עס נישט איבערגעגעבן? איך אַמאָל געהערט די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם זאָגן: 'עס איז ניט פֿאַר אַ מענטש צו דורכפירן אַבלוטיאָן דורך מאכן זיין אַבלוטיאָן פייַן און דעמאָלט פּערפאָרמינג די תפילה, סייַדן זיין זינד וועט זיין פארגעבן צווישן זיין אַבלוטיאָן און די תפילה ביז די תפילה איז פאַרטיק. 'ערוואה האט געזאגט, 'דער פסוק אין קשיא איז:'-טאַקע די וואס באַהאַלטן וואָס מיר האָבן אנטפלעקט ... -' -קס. על באַקאַראַה: 159-.